Mas eu vos digo que todo aquele que persiste em olhar para uma mulher, a ponto de ter paixão por ela, já cometeu no coração adultério com ela.

No entanto, eu vos digo: Não jureis absolutamente, nem pelo céu, porque é o trono de Deus;

No entanto, eu vos digo: Continuai a amar os vossos inimigos e a orar pelos que vos perseguem;

Eis que também houve uma voz dos céus, que disse: “Este é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado. ”

Enquanto ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os encobriu, e eis uma voz vinda da nuvem, dizendo: “Este é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado; escutai-o. ”

Suscitar-lhes-ei do meio dos seus irmãos um profeta semelhante a ti; e deveras porei as minhas palavras na sua boca e ele certamente lhes falará tudo o que eu lhe mandar.

E tem de dar-se que o homem que não escutar as minhas palavras que ele falar em meu nome, deste eu mesmo exigirei uma prestação de contas.

e para que ele envie o Cristo designado a vós, Jesus,

De fato, Moisés disse: ‘Jeová Deus vos suscitará dentre os vossos irmãos um profeta semelhante a mim. A este tendes de escutar segundo todas as coisas que ele vos falar.

“Este é o Moisés que disse aos filhos de Israel: ‘Deus vos suscitará dentre os vossos irmãos um profeta semelhante a mim. ’

e, depois de ter sido aperfeiçoado, tornou-se responsável pela salvação eterna de todos os que lhe obedecem,

Cuidai de que não vos escuseis daquele que está falando. Porque, se não escaparam aqueles que se escusaram daquele que dava aviso divino na terra, muito menos ainda nós, se nos desviarmos daquele que fala desde os céus.

não olhava com favor para Caim e para sua oferenda. E acendeu-se muito a ira de Caim, e seu semblante começou a descair.

Então Jeová disse a Caim: “Por que se acendeu a tua ira e por que descaiu o teu semblante?

Quando seus irmãos chegaram a ver que seu pai o amava mais do que a todos os seus irmãos, começaram a odiá-lo e não eram capazes de falar pacificamente com ele.

E seus irmãos começaram a dizer-lhe: “Hás de ser realmente rei sobre nós? ou: Hás de dominar realmente sobre nós? ” Acharam assim nova razão para o odiarem, por causa dos seus sonhos e das suas palavras.

Então o povo disse-lhe as mesmas palavras de antes, dizendo: “Assim se fará ao homem que o golpear. ”

E Eliabe, seu irmão mais velho, estava ouvindo quando ele falou aos homens, e acendeu-se a ira de Eliabe contra Davi, de modo que disse: “Por que é que desceste? E com quem deixaste aquelas poucas ovelhas lá no ermo? Eu mesmo conheço muito bem a tua presunção e a ruindade do teu coração, pois desceste com o fim de ver a batalha. ”

E Saul começou a irar-se muito, e este ditado era mau do seu ponto de vista, de modo que ele disse: “A Davi deram dezenas de milhares, mas a mim me deram os milhares, e só falta dar-lhe ainda o reinado! ”

E daquele dia em diante Saul olhava continuamente com suspeita para Davi.

Então se acendeu a ira de Saul contra Jonatã e ele lhe disse: “Filho duma moça rebelde, não sei muito bem que escolhes o filho de Jessé para a tua própria vergonha e para a vergonha das partes pudendas de tua mãe?

No entanto, Jonatã respondeu a Saul, seu pai, e lhe disse: “Por que deve ser entregue à morte? Que fez ele? ”

Saul disse então: “Escuta, por favor, ó filho de Aitube! ” a que ele disse: “Eis-me aqui, meu senhor. ”

Aimeleque respondeu então ao rei e disse: “E quem dentre todos os teus servos é igual a Davi, fiel, e genro do rei, e chefe da tua escolta, e honrado na tua casa?

O rei, porém, disse: “Positivamente morrerás, Aimeleque, tu com toda a casa de teu pai. ”

Por fim, o rei disse a Doegue: “Volta-te e ataca os sacerdotes! ” Doegue, o edomita, voltou-se imediatamente, e ele mesmo atacou os sacerdotes, e naquele dia entregou à morte oitenta e cinco homens que usavam um éfode de linho.

No entanto, um filho de Aimeleque, filho de Aitube, cujo nome era Abiatar, escapou-se e pôs-se em fuga para seguir Davi.

Então, Davi disse a Abiatar: “Eu bem sabia, naquele dia, estando lá Doegue, o edomita, que ele ia sem falta contá-lo a Saul. Eu pessoalmente fiz mal a toda alma da casa de teu pai.

Conseqüentemente, Acabe entrou na sua casa, taciturno e abatido por causa da palavra que Nabote, o jezreelita, lhe falara, dizendo: “Não te darei a propriedade hereditária dos meus antepassados. ” Deitou-se então sobre o seu leito e manteve a sua face voltada, e não comeu pão.

No entanto, Asa ofendeu-se com o vidente e o pôs na casa dos troncos, pois estava furioso com ele por causa disso. E Asa começou a esmagar alguns outros do povo naquele mesmo tempo.

Ora, Hamã via que Mordecai não se dobrava nem se prostrava diante dele, e Hamã ficou cheio de furor.

Mas era desprezível aos seus olhos deitar a mão só em Mordecai, pois o tinham informado sobre o povo de Mordecai; e Hamã começou a procurar aniquilar todos os judeus que estavam em todo o domínio real de Assuero, o povo de Mordecai.

Larga a ira e abandona o furor; não te acalores apenas para fazer o mal.

Por causa disso, o próprio rei ficou irado e muito furioso, e disse que destruíssem todos os sábios de Babilônia.

E saiu a própria ordem, e os sábios estavam para ser mortos; e estavam procurando Daniel e seus companheiros para que fossem mortos.

Nisso Nabucodonosor, em cólera e furor, disse que trouxessem Sadraque, Mesaque e Abednego. Por conseguinte, estes varões vigorosos foram levados perante o rei.

Foi então que o próprio Nabucodonosor se encheu de fúria e a própria expressão do seu rosto mudou para com Sadraque, Mesaque e Abednego. Ele respondeu e disse que se aquecesse a fornalha sete vezes mais do que era costumeiro fazer.

Ficai furiosos, mas não pequeis; não se ponha o sol enquanto estais encolerizados,

nem deis margem ao Diabo.

“Se tu, pois, trouxeres a tua dádiva ao altar e ali te lembrares de que o teu irmão tem algo contra ti,

deixa a tua dádiva ali na frente do altar e vai; faze primeiro as pazes com o teu irmão, e então, tendo voltado, oferece a tua dádiva.

Pedro aproximou-se então e disse-lhe: “Senhor, quantas vezes há de pecar contra mim o meu irmão e eu lhe hei de perdoar? Até sete vezes? ”

Do mesmo modo lidará também convosco o meu Pai celestial, se não perdoardes de coração cada um ao seu irmão. ”

Pois, nunca deixará de haver pobre no meio do país. É por isso que te ordeno, dizendo: ‘Deves abrir generosamente tua mão para com teu irmão atribulado e pobre no teu país. ’

E passei a dizer-lhes: “Nós mesmos compramos de volta os nossos irmãos judeus que tinham sido vendidos às nações, ao ponto que esteve em nosso poder; e ao mesmo tempo, venderíeis vós os vossos próprios irmãos e teriam eles de ser vendidos a nós? ” Em vista disso ficaram sem fala e não acharam palavra.

Por causa da violência [ feita ] ao teu irmão Jacó cobrir-te-á a vergonha e terás de ser decepado por tempo indefinido.

“E não devias ter contemplado o espetáculo no dia de teu irmão, no dia do seu infortúnio; e não te devias ter alegrado sobre os filhos de Judá no dia de seu perecimento; e não devias ter uma boca grande no dia da [ sua ] aflição.

Em amor fraternal, tende terna afeição uns para com os outros. Tomai a dianteira em dar honra uns aos outros.

mas irmão vai a juízo contra irmão, e isso perante incrédulos?

que ninguém vá ao ponto de prejudicar e de usurpar os direitos de seu irmão neste assunto, pois Jeová é quem exige punição por todas estas coisas, assim como vos dissemos de antemão e também vos demos testemunho cabal.

Quem diz que está na luz, e ainda assim odeia seu irmão, está na escuridão até agora.

Os filhos de Deus e os filhos do Diabo evidenciam-se pelo seguinte fato: Todo aquele que não está praticando a justiça não se origina de Deus, nem aquele que não ama seu irmão.

Nós sabemos que temos passado da morte para a vida porque amamos os irmãos. Quem não ama, permanece na morte.

Todo aquele que odeia seu irmão é homicida, e vós sabeis que nenhum homicida tem permanecente nele a vida eterna.

Se alguém fizer a declaração: “Eu amo a Deus”, e ainda assim odiar o seu irmão, é mentiroso. Pois, quem não ama o seu irmão, a quem tem visto, não pode estar amando a Deus, a quem não tem visto.

E temos dele este mandamento, que aquele que ama a Deus esteja também amando o seu irmão.

Se alguém avistar seu irmão cometendo um pecado que não incorre em morte, pedirá, e ele lhe dará vida, sim, aos que pecarem sem incorrer em morte. Há um pecado que incorre em morte. A respeito deste pecado não lhe digo que faça solicitação.

Se retribuí com o mal àquele que me recompensou, ou [ se ] espoliei aquele que, sem êxito, me foi hostil,

Também, nenhum dos que esperam em ti será envergonhado. Envergonhados serão os que agem traiçoeiramente sem êxito.

Que não se alegrem de mim os que por razão nenhuma são meus inimigos; quanto aos que me odeiam sem causa, não pisquem eles o olho.

Os que me odeiam sem causa tornaram-se até mais do que os cabelos da minha cabeça. Os que me silenciam, sendo meus inimigos por nenhuma razão, tornaram-se numerosos. O que eu não roubara, passei então a devolver.

E cercaram-me com palavras de ódio, e estão lutando contra mim sem causa alguma.

Meus inimigos foram positivamente caçar-me como a um pássaro, por nenhuma razão.

Mas, é para que se cumpra a palavra escrita na Lei deles: ‘Odiaram-me sem causa. ’

Correspondentemente, João não veio nem comendo nem bebendo, contudo dizem: ‘Ele tem demônio’;

o Filho do homem veio comendo e bebendo, todavia dizem: ‘Eis um homem comilão e dado a beber vinho, amigo de cobradores de impostos e de pecadores. ’ Não obstante, a sabedoria é provada justa pelas suas obras. ”

Ouvindo isso, os fariseus disseram: “Este não expulsa os demônios senão por meio de Belzebu, o governante dos demônios. ”

Então se acendeu a ira de Saul contra Jonatã e ele lhe disse: “Filho duma moça rebelde, não sei muito bem que escolhes o filho de Jessé para a tua própria vergonha e para a vergonha das partes pudendas de tua mãe?

E isto foi o que Simei disse ao invocar o mal: “Sai, sai, homem culpado de sangue e homem imprestável!

A multidão respondeu: “Tu tens demônio. Quem está buscando matar-te? ”

Em resposta, os judeus disseram-lhe: “Não dizemos corretamente: Tu és samaritano e tens demônio? ”

Mas, certos dos filósofos epicureus bem como dos estóicos passaram a conversar com ele polemicamente, e alguns diziam: “O que é que este paroleiro quer contar? ” Outros: “Ele parece ser publicador de deidades estrangeiras. ” Isto se deu porque ele declarava as boas novas de Jesus e a ressurreição.

nem ladrões, nem gananciosos, nem beberrões, nem injuriadores, nem extorsores herdarão o reino de Deus.

Sejam tirados dentre vós toda a amargura maldosa, e ira, e furor, e brado, e linguagem ultrajante, junto com toda a maldade.

Mas, tornai-vos benignos uns para com os outros, ternamente compassivos, perdoando-vos liberalmente uns aos outros, assim como também Deus vos perdoou liberalmente por Cristo.

que não ultrajem a ninguém, que não sejam beligerantes, que sejam razoáveis, exibindo toda a brandura para com todos os homens.

Quando estava sendo injuriado, não injuriava em revide. Quando sofria, não ameaçava, mas encomendava-se àquele que julga justamente.

não pagando de volta dano com dano ou injúria com injúria, mas, ao contrário, conferindo uma bênção, porque fostes chamados para este [ proceder ], para que herdeis uma bênção.

Mas, quando Miguel, o arcanjo, teve uma controvérsia com o Diabo e disputava acerca do corpo de Moisés, não se atreveu a lançar um julgamento contra ele em termos ultrajantes, mas disse: “Jeová te censure. ”

Davi retornou então para abençoar os da sua própria casa, e Mical, filha de Saul, saiu ao encontro de Davi e disse então: “Quão glorioso se fez hoje o rei de Israel quando se descobriu hoje aos olhos das escravas dos seus servos, assim como um dos homens inanes se descobre de vez! ”

Mas, queres saber, ó homem vão, que a fé à parte das obras é inativa?

Guardai-vos dos homens; pois eles vos entregarão aos tribunais locais e vos açoitarão nas suas sinagogas.

Entrementes, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio estavam procurando falso testemunho contra Jesus, para o entregarem à morte,

No ínterim, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio estavam procurando testemunho contra Jesus, para o entregarem à morte, mas não encontravam nenhum.

E logo ao amanhecer, os principais sacerdotes, com os anciãos e os escribas, sim, o Sinédrio inteiro, realizaram uma consulta, e amarraram Jesus e o levaram e entregaram a Pilatos.

Conseqüentemente, os principais sacerdotes e os fariseus ajuntaram o Sinédrio e começaram a dizer: “Que devemos fazer, visto que este homem realiza muitos sinais?

Trouxeram-nos assim e os postaram na sala do Sinédrio. E o sumo sacerdote interrogou-os,

O insensato disse no seu coração: “Não há Jeová. ” Agiram ruinosamente, agiram de modo detestável na [ sua ] ação. Não há quem faça o bem.

Pois vê que até mesmo os sábios morrem, o estúpido e o irracional perecem juntamente, e têm de deixar a outros seus meios de subsistência.

Nenhum homem irracional pode conhecê-los e nenhum estúpido pode entender isto.

O sábio teme e se desvia do mal, mas o estúpido fica furioso e confiante em si próprio.

Os lábios de quem é estúpido entram em altercação e sua própria boca clama até mesmo por golpes.

[ Como ] a perdiz que tem ajuntado o que não botou é aquele que produz riquezas, mas não com justiça. Na metade dos seus dias as deixará, e no seu final mostrará ser insensato. ”

Se, pois, aquele olho direito teu te faz tropeçar, arranca-o e lança-o para longe de ti. Porque é mais proveitoso para ti que percas um dos teus membros, do que ser todo o teu corpo lançado na Geena.

Também, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a para longe de ti. Porque te é mais proveitoso perder um dos teus membros, do que todo o teu corpo acabar na Geena.

E não fiqueis temerosos dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; antes, temei aquele que pode destruir na Geena tanto a alma como o corpo.

Se, pois, a tua mão ou o teu pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o para longe de ti; é melhor para ti entrares na vida aleijado ou coxo, do que seres lançado com duas mãos ou dois pés no fogo eterno.

Também, se o teu olho te faz tropeçar, arranca-o e lança-o para longe de ti; é melhor para ti entrares com um só olho na vida, do que seres com os dois olhos lançado na Geena ardente.

“Então dirá, por sua vez, aos à sua esquerda: ‘Afastai-vos de mim, vós os que tendes sido amaldiçoados, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos.

E, se o teu olho te fizer tropeçar, lança-o fora; melhor te é entrares com um olho no reino de Deus, do que seres com os dois olhos lançado na Geena,

Mas, eu vos indicarei quem é para temer: Temei aquele que, depois de matar, tem autoridade para lançar na Geena. Sim, eu vos digo, temei a Este.

E no Hades, ele ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu Abraão de longe, e Lázaro com ele [ na posição junto ] ao seio.

Por isso chamou e disse: ‘Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda que Lázaro mergulhe a ponta do seu dedo em água e refresque a minha língua, porque eu estou em angústia neste fogo intenso. ’

E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Este significa a segunda morte, o lago de fogo.