E Jeová passou a chamar Moisés e a falar-lhe desde a tenda de reunião, dizendo:

“‘Se a sua oferta for uma oferta queimada da manada, deve apresentar um macho sadio. Deve apresentá-la de sua própria vontade à entrada da tenda de reunião perante Jeová.

“‘Então tem de se abater o vitelo perante Jeová; e os filhos de Arão, os sacerdotes, têm de apresentar o sangue e aspergir o sangue ao redor sobre o altar que está à entrada da tenda de reunião.

E terá de fazer com o novilho assim como fez com o outro novilho da oferta pelo pecado. É assim que fará com ele; e o sacerdote tem de fazer expiação por eles, e assim lhes tem de ser perdoado.

E fará fumegar toda a sua gordura sobre o altar, igual à gordura do sacrifício de participação em comum; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo seu pecado, e assim lhe tem de ser perdoado.

E o sacerdote tem de tomar com o seu dedo um pouco do sangue dela e pô-lo sobre os chifres do altar da oferta queimada, e derramará todo o resto do sangue dela junto à base do altar.

E tirará toda a gordura dela, assim como se tirou a gordura do sacrifício de participação em comum; e o sacerdote tem de fazê-la fumegar sobre o altar como cheiro repousante para Jeová; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, e assim lhe tem de ser perdoado.

E tem de pôr sua mão sobre a cabeça da oferta queimada e ela tem de ser favoravelmente aceita em prol dele, para fazer expiação por ele.

E tem de trazer a Jeová sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, a saber, uma fêmea do rebanho, uma cordeira ou uma cabritinha, como oferta pelo pecado; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo seu pecado.

E o outro ele manejará como oferta queimada, segundo o procedimento regular; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo pecado que cometeu, e assim lhe tem de ser perdoado.

E o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo pecado que cometeu, por qualquer um destes pecados, e assim lhe tem de ser perdoado; e ela tem de tornar-se do sacerdote, igual a uma oferta de cereais. ’”

E o sacerdote tem de fazer expiação por ele perante Jeová, e assim lhe tem de ser perdoado com respeito a qualquer de todas as coisas que possa fazer, ficando por ela em culpa. ”

Moisés disse então a Arão: “Chega-te ao altar e faze a tua oferta pelo pecado e a tua oferta queimada, e faze expiação por ti mesmo e por tua casa; e faze a oferta do povo e faze expiação por eles, assim como Jeová mandou. ”

Mas, se ela não tiver recursos suficientes para um ovídeo, então terá de tomar duas rolas ou dois pombos novos, um como oferta queimada e outro como oferta pelo pecado, e o sacerdote terá de fazer expiação por ela, e ela terá de ser limpa. ’”

E o que sobrar do azeite que há na palma da mão do sacerdote ele porá sobre a cabeça daquele que se purifica, e o sacerdote tem de fazer expiação por ele perante Jeová.

E ele tem de soltar a ave viva, fora da cidade, ao campo aberto, e tem de fazer expiação pela casa; e ela tem de ser limpa.

E Jeová passou a falar a Moisés depois de os dois filhos de Arão terem morrido por se terem chegado perante Jeová, de modo que morreram.

“Com o seguinte deve Arão entrar no lugar santo: com um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro como oferta queimada.

“E da assembléia dos filhos de Israel deve tomar dois cabritinhos como oferta pelo pecado e um carneiro como oferta queimada.

“E tem de tomar os dois bodes e fazê-los ficar de pé perante Jeová à entrada da tenda de reunião.

E Arão tem de apresentar o bode sobre o qual recaiu a sorte para Jeová e tem de fazer dele uma oferta pelo pecado.

“E Arão tem de apresentar o novilho da oferta pelo pecado, que é por ele mesmo, e fazer expiação por si e por sua casa; e tem de abater o novilho da oferta pelo pecado, que é por ele mesmo.

Também tem de pôr o incenso sobre o fogo perante Jeová, e a nuvem do incenso tem de estender-se por cima da tampa da Arca, a qual está sobre o Testemunho, para que não morra.

“E tem de abater o bode da oferta pelo pecado, que é para o povo, e tem de trazer seu sangue para dentro da cortina e fazer com o seu sangue o mesmo que fez com o sangue do novilho; e tem de espargi-lo em direção à tampa e diante da tampa.

“E nenhum outro homem deve estar na tenda de reunião desde que ele entra para fazer expiação no lugar santo até que saia; e ele tem de fazer expiação por si e por sua casa, e por toda a congregação de Israel.

Também tem de espargir um pouco do sangue sobre ele com o seu dedo, sete vezes, e purificá-lo e santificá-lo das impurezas dos filhos de Israel.

E Arão tem de pôr ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo e confessar sobre ele todos os erros dos filhos de Israel e todas as suas revoltas em todos os seus pecados, e tem de pô-las sobre a cabeça do bode e tem de enviá-lo ao ermo pela mão de um homem preparado.

“E Arão tem de entrar na tenda de reunião e despir-se das roupas de linho de que se vestiu ao entrar no lugar santo, e tem de depositá-las ali.

E fará fumegar sobre o altar a gordura da oferta pelo pecado.

“No entanto, fará levar para fora do acampamento o novilho da oferta pelo pecado e o bode da oferta pelo pecado, dos quais o sangue fora levado para dentro, a fim de fazer expiação no lugar santo; e eles têm de queimar no fogo suas peles, e sua carne, e seu esterco.

“E isso vos tem de servir de estatuto por tempo indefinido: No sétimo mês, no décimo [ dia ] do mês, deveis atribular as vossas almas, e não deveis fazer obra alguma, quer o natural quer o residente forasteiro que reside no vosso meio.

É um sábado de completo repouso para vós, e tendes de atribular as vossas almas. É um estatuto por tempo indefinido.

E ele tem de fazer expiação pelo santuário sagrado, e fará expiação pela tenda de reunião e pelo altar; e fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação.

E o sacerdote tem de fazer expiação por toda a assembléia dos filhos de Israel, e tem de se lhes perdoar; porque foi engano, e eles, da sua parte, trouxeram como sua oferta uma oferta feita por fogo a Jeová e sua oferta pelo pecado perante Jeová, pelo seu engano.

e é como dádiva gratuita que estão sendo declarados justos pela benignidade imerecida dele, por intermédio do livramento pelo resgate [ pago ] por Cristo Jesus.

a fim de exibir a sua própria justiça nesta época atual, para que fosse justo, mesmo ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.

Ele foi entregue por causa das nossas falhas e foi levantado para que fôssemos declarados justos.

Pois, deveras, Cristo, enquanto ainda éramos fracos, morreu por homens ímpios, no tempo designado.

Mas Deus recomenda a nós o seu próprio amor, por Cristo ter morrido por nós enquanto éramos ainda pecadores.

Pois se nós, quando éramos inimigos, ficamos reconciliados com Deus por intermédio da morte de seu Filho, muito mais agora, que temos ficado reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

Mas, não é com o dom como é com a falha. Porque, se pela falha de um só homem muitos morreram, abundou muito mais, para com muitos, a benignidade imerecida de Deus e a sua dádiva gratuita com a benignidade imerecida por um só homem, Jesus Cristo.

Porque, se pela falha de um só [ homem ] a morte reinou por intermédio daquele um, muito mais aqueles que recebem a abundância da benignidade imerecida e da dádiva gratuita da justiça reinarão em vida por intermédio de um só, Jesus Cristo.

Pois, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, do mesmo modo também pela obediência de um só muitos serão constituídos justos.

Para que fim? Para que, assim como o pecado reinou com a morte, do mesmo modo também a benignidade imerecida reinasse por intermédio da justiça, visando a vida eterna por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Portanto, os em união com Cristo Jesus não têm nenhuma condenação.

Porque, havendo incapacidade da parte da Lei, enquanto ela estava fraca por intermédio da carne, Deus, por enviar o seu próprio Filho na semelhança da carne pecaminosa e concernente ao pecado, condenou o pecado na carne,

para que a exigência justa da Lei se cumprisse em nós, os que andamos, não de acordo com a carne, mas de acordo com o espírito.

Porque Cristo é o fim da Lei, para que todo aquele que exercer fé possa ter justiça.

Àquele que não conheceu pecado, ele fez pecado por nós, para que, por meio dele, nos tornássemos a justiça de Deus.

em louvor de sua gloriosa benignidade imerecida, que ele nos concedeu bondosamente por meio do [ seu ] amado.

Mediante ele temos o livramento por meio de resgate, por intermédio do sangue desse, sim, o perdão de [ nossas ] falhas, segundo as riquezas de sua benignidade imerecida.

e prossegui andando em amor, assim como também o Cristo vos amou e se entregou por vós como oferta e sacrifício a Deus para ser cheiro fragrante.

mediante quem temos o nosso livramento por meio de resgate, o perdão dos nossos pecados.

Ele é o reflexo da [ sua ] glória e a representação exata do seu próprio ser, e sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder; e, depois de ter feito uma purificação pelos nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas.

Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que passou pelos céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos à [ nossa ] confissão [ dele ].

Pois, para nós era apropriado tal sumo sacerdote, leal, cândido, imaculado, separado dos pecadores e que chegou a ser mais alto do que os céus.

quanto mais o sangue do Cristo, o qual, por intermédio dum espírito eterno, se ofereceu a Deus sem mácula, purificará as nossas consciências de obras mortas, para que prestemos serviço sagrado ao Deus vivente?

Pois sabeis que não foi com coisas corruptíveis, com prata ou ouro, que fostes livrados da vossa forma infrutífera de conduta, recebida por tradição de vossos antepassados.

Mas foi com sangue precioso, como o de um cordeiro sem mácula nem mancha, sim, o de Cristo.

Ele não cometeu pecado, nem se achou engano na sua boca.

Ele mesmo levou os nossos pecados no seu próprio corpo, no madeiro, a fim de que acabássemos com os pecados e vivêssemos para a justiça. E “pelos seus vergões fostes sarados”.

Ora, até mesmo Cristo morreu uma vez para sempre quanto aos pecados, um justo pelos injustos, a fim de conduzir-vos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado no espírito.

No entanto, se estivermos andando na luz, assim como ele mesmo está na luz, temos parceria um com o outro, e o sangue de Jesus, seu Filho, purifica-nos de todo o pecado.

E ele é um sacrifício propiciatório pelos nossos pecados, contudo, não apenas pelos nossos, mas também pelos do mundo inteiro.

Por meio disso é que se manifestou o amor de Deus em nosso caso, porque Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que ganhássemos a vida por intermédio dele.

O amor é neste sentido, não que nós tenhamos amado a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu Filho como sacrifício propiciatório pelos nossos pecados.

e da parte de Jesus Cristo, “a Testemunha Fiel”, “o primogênito dentre os mortos” e “o Governante dos reis da terra”. Àquele que nos ama e que nos soltou dos nossos pecados por meio de seu próprio sangue —

e ele fez de nós um reino, sacerdotes para seu Deus e Pai — sim, a ele seja a glória e o poderio para sempre. Amém.