Assim extinguiu toda coisa existente que havia na superfície do solo, desde o homem até o animal, até o animal movente e até a criatura voadora dos céus, e eles foram obliterados da terra; e sobreviviam somente Noé e os com ele na arca.

Prepararás para ti o caminho e terás de dividir em três partes o território da tua terra que Jeová, teu Deus, passou a dar-te como propriedade, e terá de ser para qualquer homicida fugir para lá.

“Ora, este é o caso do homicida que fugir para lá e que há de viver: Quando ele, sem saber, golpear seu próximo e não o tiver anteriormente odiado;

a fim de que, por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, nós, os que fugimos para o refúgio, tenhamos forte encorajamento para nos apegar à esperança que se nos apresenta.

Neste [ estado ], também, ele foi e pregou aos espíritos em prisão,

os quais outrora tinham sido desobedientes, quando a paciência de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se construía a arca, na qual poucas pessoas, isto é, oito almas, foram levadas a salvo através da água.

Portanto, os em união com Cristo Jesus não têm nenhuma condenação.

Cumprimentai Andrônico e Júnias, meus parentes e meus companheiros de cativeiro, que são homens notáveis entre os apóstolos e que têm estado em união com Cristo por mais tempo do que eu.

Mas, é devido a ele que estais em união com Cristo Jesus, que se tornou para nós sabedoria de Deus, também justiça e santificação, e livramento por meio de resgate;

Conseqüentemente, se alguém estiver em união com Cristo, ele é uma nova criação; as coisas antigas passaram, eis que novas coisas vieram à existência!

com respeito ao zelo, perseguindo a congregação; com respeito à justiça que é por meio de lei, um que se mostrou inculpe.

“Caso pequem contra ti, ( pois não há homem que não peque, ) e tenhas de irar-te com eles e entregá-los ao inimigo, e seus captores realmente os levem cativos à terra do inimigo, distante ou próxima;

Mas Ezequias nada retribuiu de acordo com o benefício que se lhe concedeu, porque o seu coração se ensoberbeceu e veio a haver indignação contra ele e contra Judá e Jerusalém.

E assim foi que, por meio dos porta-vozes dos príncipes de Babilônia, que lhe foram enviados para consultá-lo a respeito do portento que ocorrera no país, o [ verdadeiro ] Deus o abandonou, para que fosse posto à prova, a fim de saber tudo [ o que havia ] no seu coração.

Fiquei amedrontado com todas as minhas dores; sei deveras que não me terás por inocente.

Se eu realmente me lavasse em água de neve e realmente limpasse as minhas mãos em potassa,

Se pequei e tu me estavas vigiando, e do meu erro não me tens por inocente;

Se realmente estou errado, ai de mim! E [ se ] realmente tenho razão, não posso levantar minha cabeça, empanturrado de desonra e saturado de tribulação.

Que é o homem mortal, que seja puro, ou que alguém nascido de mulher tenha razão?

Quanto menos ainda quando alguém é detestável e corrupto, um homem que bebe injustiça como água!

Em rumores ouvi a teu respeito, mas agora é o meu próprio olho que te vê.

Por isso faço uma retratação e deveras me arrependo em pó e cinzas. ”

Todos se desviaram, [ todos ] são igualmente corruptos; não há quem faça o bem, nem sequer um.

Enganos — quem pode discernir? Declara-me inocente de pecados escondidos.

Se vigiasses os erros, ó Jah, ó Jeová, quem poderia ficar de pé?

Pois contigo há o [ verdadeiro ] perdão, a fim de que sejas temido.

E não entres em julgamento com o teu servo; pois diante de ti, ninguém vivo pode ser justo.

Pois não há nenhum homem justo na terra, que continue fazendo o bem e que não peque.

E eu passei a dizer: “Ai de mim! Pois, a bem dizer, fui silenciado, porque sou homem de lábios impuros e moro no meio de um povo de lábios impuros; pois os meus olhos viram o próprio Rei, Jeová dos exércitos! ”

Todos nós temos andado errantes quais ovelhas; viramo-nos cada um para o seu próprio caminho; e o próprio Jeová fez que o erro de todos nós atingisse aquele.

Encontraste aquele que exulta e que faz a justiça, os que se lembram de ti nos teus próprios caminhos. Eis que tu mesmo ficaste indignado, enquanto estávamos pecando — neles por muito tempo, e devíamos nós ser salvos?

E tornamo-nos como alguém impuro, todos nós, e todos os nossos atos de justiça são como uma veste para os períodos de menstruação; e desvaneceremos como a folhagem, todos nós, e os nossos próprios erros nos levarão embora como o vento.

Ide, pois, e aprendei o que significa: ‘Misericórdia quero, e não sacrifício. ’ Pois eu não vim chamar os que são justos, mas pecadores. ”

mas Israel, embora se empenhasse por uma lei da justiça, não alcançou a lei.

Por que razão? Porque se empenhou por ela, não pela fé, mas como por obras. Tropeçaram sobre a “pedra para tropeço”;

Irmãos, a boa vontade do meu coração e as minhas súplicas por eles a Deus são, deveras, para a salvação deles.

pois, por não conhecerem a justiça de Deus, mas buscarem estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Ele nos salvou e nos chamou com uma chamada santa, não em razão de nossas obras, mas em razão de seu próprio propósito e benignidade imerecida. Isto nos foi dado em conexão com Cristo Jesus antes dos tempos de longa duração,

não devido a obras de justiça que tivéssemos realizado, mas segundo a sua misericórdia, ele nos salvou por intermédio do banho que nos trouxe à vida, e por nos fazer novos por espírito santo.

Pois, todos nós tropeçamos muitas vezes. Se alguém não tropeçar em palavra, este é homem perfeito, capaz de refrear também todo o [ seu ] corpo.

Se fizermos a declaração: “Não temos pecado”, estamos desencaminhando a nós mesmos e a verdade não está em nós.

Se fizermos a declaração: “Não temos [ cometido ] pecado”, fazemo-lo mentiroso e a sua palavra não está em nós.

“‘Maldito aquele que não puser em vigor as palavras desta lei por cumpri-las. ’ ( E todo o povo terá de dizer: ‘Amém! ’ )

Então, eis que se levantou certo homem versado na Lei, para prová-lo, e disse: “Instrutor, por fazer o que hei de herdar a vida eterna? ”

Em resposta, disse: “‘Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força, e de toda a tua mente’, e, ‘o teu próximo como a ti mesmo’. ”

Mas, querendo mostrar-se justo, o homem disse a Jesus: “Quem é realmente o meu próximo? ”

Ora, nós sabemos que todas as coisas ditas pela Lei ela dirige aos que estão debaixo da Lei, a fim de que se tape cada boca e todo o mundo fique sujeito a Deus para punição.

Portanto, por obras de lei, nenhuma carne será declarada justa diante dele, pois pela lei vem o conhecimento exato do pecado.

Porque não foi por intermédio de lei que Abraão, ou seu descendente, teve a promessa de ser herdeiro dum mundo, mas foi por intermédio da justiça pela fé.

Na realidade, a Lei produz furor, mas onde não há lei, tampouco há transgressão.

Pois, quando estávamos de acordo com a carne, as paixões pecaminosas, incitadas pela Lei, trabalhavam em nossos membros para que produzíssemos fruto para a morte.

O que diremos, então? É a Lei pecado? Que nunca se torne tal! Realmente, eu não teria chegado a conhecer o pecado, se não fosse a Lei; e, por exemplo, eu não teria conhecido a cobiça, se a Lei não dissesse: “Não deves cobiçar. ”

De fato, eu estava uma vez vivo à parte da lei; mas, ao chegar o mandamento, o pecado passou a viver novamente, mas eu morri.

Pois o pecado, recebendo induzimento por intermédio do mandamento, seduziu-me e matou-me por intermédio dele.

Acaso o bom se tornou morte para mim? Que isso nunca aconteça! Mas o pecado sim, para que se mostrasse como pecado, produzindo para mim a morte por intermédio daquilo que é bom; para que o pecado se tornasse muito mais pecaminoso por intermédio do mandamento.

Porque, havendo incapacidade da parte da Lei, enquanto ela estava fraca por intermédio da carne, Deus, por enviar o seu próprio Filho na semelhança da carne pecaminosa e concernente ao pecado, condenou o pecado na carne,

Porque Cristo é o fim da Lei, para que todo aquele que exercer fé possa ter justiça.

Pois Moisés escreve que o homem que tem feito a justiça da Lei viverá por ela.

Pois todos os que dependem de obras da lei estão sob maldição; porque está escrito: “Maldito é todo aquele que não continuar em todas as coisas escritas no rolo da Lei, a fim de as fazer. ”

Ora, a Lei não adere à fé, mas “quem os cumprir, viverá por meio deles”.

Mas, se continuardes a mostrar favoritismo, estais praticando um pecado, porque sois repreendidos pela lei como transgressores.

Pois, aquele que disse: “Não deves cometer adultério”, disse também: “Não deves assassinar. ” Ora, se não cometeres adultério, mas assassinares, tens-te tornado transgressor da lei.

Todo aquele que pratica o pecado está também praticando o que é contra a lei, e assim o pecado é aquilo que é contra a lei.

Minha própria boca narrará a tua justiça, tua salvação, o dia inteiro, Pois não fiquei sabendo [ seu ] número.

Chegarei em grandiosa potência, ó Soberano Senhor Jeová; mencionarei a tua justiça, somente a tua.

dizendo: ‘Seguramente há plena justiça e força em Jeová. Todos os que se acaloram contra ele virão diretamente a ele e ficarão envergonhados.

Toda a descendência de Israel mostrar-se-á direita em Jeová e jactar-se-á. ’”

Fiz chegar perto a minha justiça. Ela não está longe, e a própria salvação da minha parte não tardará. E eu vou dar salvação em Sião a Israel, minha beleza. ”

Por causa da desgraça da sua alma, ele verá, ficará satisfeito. Por meio do seu conhecimento, o justo, meu servo, trará uma posição justa a muita gente; e ele mesmo levará os erros deles.

Nos seus dias, Judá será salvo e o próprio Israel residirá em segurança. E este é o nome pelo qual será chamado: Jeová É Nossa Justiça. ”

Naqueles dias, Judá será salva e a própria Jerusalém residirá em segurança. E isto é o que ela será chamada: Jeová É Nossa Justiça. ’”

“Setenta semanas foram determinadas sobre o teu povo e sobre a tua cidade santa, para acabar com a transgressão e encerrar o pecado, e para fazer expiação pelo erro, e para introduzir justiça por tempos indefinidos, e para apor um selo à visão e ao profeta, e para ungir o Santo dos Santos.

E, quando este chegar, dará ao mundo evidência convincente a respeito do pecado, e a respeito da justiça, e a respeito do julgamento:

daí, a respeito da justiça, porque vou para o Pai e não me observareis mais;

pois nelas é que se revela a justiça de Deus em razão da fé e para com a fé, assim como está escrito: “Mas o justo — por meio da fé é que viverá. ”

Mas agora, à parte da lei, foi manifestada a justiça de Deus, conforme lhe dão testemunho a Lei e os Profetas;

sim, a justiça de Deus por intermédio da fé em Jesus Cristo, para todos os que têm fé. Porque não há distinção.

Por outro lado, ao homem que não trabalha, mas deposita fé naquele que ao ímpio declara justo, a sua fé é contada como justiça.

Assim como também Davi fala da felicidade do homem a quem Deus conta a justiça à parte de obras:

Porque não foi por intermédio de lei que Abraão, ou seu descendente, teve a promessa de ser herdeiro dum mundo, mas foi por intermédio da justiça pela fé.

Para que fim? Para que, assim como o pecado reinou com a morte, do mesmo modo também a benignidade imerecida reinasse por intermédio da justiça, visando a vida eterna por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Que diremos, então? Que pessoas das nações, embora não se empenhassem pela justiça, alcançaram a justiça, a justiça que resulta da fé;

pois, por não conhecerem a justiça de Deus, mas buscarem estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Mas a justiça resultante da fé fala da seguinte maneira: “Não digas no teu coração: ‘Quem ascenderá ao céu? ’ isto é, para fazer descer a Cristo;

Porque com o coração se exerce fé para a justiça, mas com a boca se faz declaração pública para a salvação.

Mas, é devido a ele que estais em união com Cristo Jesus, que se tornou para nós sabedoria de Deus, também justiça e santificação, e livramento por meio de resgate;

Àquele que não conheceu pecado, ele fez pecado por nós, para que, por meio dele, nos tornássemos a justiça de Deus.

bem sabendo que o homem é declarado justo, não devido a obras da lei, mas apenas por intermédio da fé para com Cristo Jesus, sim, nós temos depositado a nossa fé em Cristo Jesus, para sermos declarados justos devido à fé para com Cristo e não devido a obras da lei, porque nenhuma carne será declarada justa devido a obras da lei.

Além disso, é evidente que pela lei ninguém é declarado justo diante de Deus, porque “o justo viverá em razão da fé”.

Simão Pedro, escravo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que obtiveram uma fé, tida por igual privilégio como a nossa, pela justiça de nosso Deus e [ do ] Salvador Jesus Cristo: