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Qual é então a superioridade do judeu, ou qual é o proveito da circuncisão?
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Grande, de todo modo. Primeiramente, porque foram incumbidos das proclamações sagradas de Deus.
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Qual [ é o caso ], então? Se alguns não expressaram fé, porventura fará a sua falta de fé que a fidelidade de Deus seja sem efeito?
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Que isso nunca aconteça! Mas, seja Deus achado verdadeiro, embora todo homem seja achado mentiroso, assim como está escrito: “Que sejas mostrado justo nas tuas palavras e venças quando estiveres sendo julgado. ”
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No entanto, que diremos, se a nossa injustiça salienta a justiça de Deus? Será que Deus é injusto quando dá vazão ao seu furor? ( Estou falando como homem. )
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Que isso nunca aconteça! Senão, como julgará Deus o mundo?
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Contudo, se por causa da minha mentira a verdade de Deus tem sido destacada ainda mais para a glória dele, por que, também, sou ainda julgado pecador?
8
E [ por que ] não [ dizer ], assim como se nos acusa falsamente e assim como alguns homens declaram que dizemos: “Façamos as coisas más, para que venham as coisas boas”? O julgamento contra tais [ homens ] está em harmonia com a justiça.
9
O que então? Estamos em melhor situação? Absolutamente não! Pois já fizemos antes a acusação de que tanto os judeus como os gregos estão todos debaixo de pecado;
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assim como está escrito: “Não há um justo, nem sequer um só;
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não há ninguém que tenha perspicácia, não há ninguém que busque a Deus.
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Todos se apartaram, todos eles juntos se tornaram inúteis; não há ninguém que faça benignidade, não há nem sequer um só. ”
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“Sua garganta é um sepulcro aberto, com as suas línguas usaram de fraude. ” “Veneno de áspides está atrás dos seus lábios. ”
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“E a sua boca está cheia de maldição e expressão amarga. ”
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“Seus pés são velozes para derramar sangue. ”
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“Ruína e miséria estão nos seus caminhos,
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e não conheceram o caminho da paz. ”
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“Não há temor de Deus diante dos seus olhos. ”
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Ora, nós sabemos que todas as coisas ditas pela Lei ela dirige aos que estão debaixo da Lei, a fim de que se tape cada boca e todo o mundo fique sujeito a Deus para punição.
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Portanto, por obras de lei, nenhuma carne será declarada justa diante dele, pois pela lei vem o conhecimento exato do pecado.
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Mas agora, à parte da lei, foi manifestada a justiça de Deus, conforme lhe dão testemunho a Lei e os Profetas;
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sim, a justiça de Deus por intermédio da fé em Jesus Cristo, para todos os que têm fé. Porque não há distinção.
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Pois todos pecaram e não atingem a glória de Deus,
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e é como dádiva gratuita que estão sendo declarados justos pela benignidade imerecida dele, por intermédio do livramento pelo resgate [ pago ] por Cristo Jesus.
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Deus o apresentou como oferta de propiciação por intermédio da fé no seu sangue. Isto se deu, a fim de exibir a sua própria justiça, porque ele estava perdoando os pecados que ocorreram no passado, enquanto Deus exercia indulgência;
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a fim de exibir a sua própria justiça nesta época atual, para que fosse justo, mesmo ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.
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Onde está então a jactância? Está excluída. Por intermédio de que lei? A das obras? Não, deveras, mas por intermédio da lei da fé.
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Pois nós consideramos que o homem é declarado justo pela fé, à parte das obras da lei.
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Ou é ele somente o Deus dos judeus? Não o é também de pessoas das nações? Sim, também de pessoas das nações,
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se Deus verdadeiramente é um só, o qual declarará justos os circuncisos em resultado da fé e os incircuncisos por meio de sua fé.
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Abolimos então a lei por meio de nossa fé? Que isso nunca aconteça! Ao contrário, estabelecemos lei.