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Quando os adversários de Judá e de Benjamim ouviram que os filhos do Exílio estavam construindo um templo a Jeová, o Deus de Israel,
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aproximaram-se imediatamente de Zorobabel e dos cabeças das casas paternas e disseram-lhes: “Deixai-nos construir convosco; pois, assim como vós, buscamos o vosso Deus e a ele oferecemos sacrifícios desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos trouxe para cá. ”
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No entanto, Zorobabel e Jesua, e os restantes dos cabeças das casas paternas de Israel disseram-lhes: “Não tendes nada que ver conosco na construção de uma casa ao nosso Deus, pois nós mesmos, juntos, construiremos para Jeová, o Deus de Israel, assim como nos mandou o Rei Ciro, rei da Pérsia. ”
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Em vista disso, o povo da terra enfraquecia continuamente as mãos do povo de Judá e o desalentava com respeito à construção,
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e contratava conselheiros contra eles para frustrar seu conselho em todos os dias de Ciro, rei da Pérsia, até o reinado de Dario, rei da Pérsia.
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E no reinado de Assuero, no início do seu reinado, escreveram uma acusação contra os habitantes de Judá e de Jerusalém.
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Também nos dias de Artaxerxes, Bislão, Mitredate, Tabeel e o resto dos seus confrades escreveram a Artaxerxes, rei da Pérsia, e o conteúdo da carta estava escrito em caracteres aramaicos e traduzido ao idioma aramaico.
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Reum, o principal funcionário do governo, e Sinsai, o escrevente, escreveram uma carta contra Jerusalém a Artaxerxes, o rei, conforme segue:
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Então Reum, o principal funcionário do governo, e Sinsai, o escrevente, e o resto dos seus confrades, os juízes e os governadores menores de além do Rio, os secretários, o povo de Ereque, os babilônios, os habitantes de Susa, isto é, os elamitas,
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e o resto das nações que o grande e ilustre Asenapar levara ao exílio e estabelecera nas cidades de Samaria, e o resto de além do Rio, —; e agora,
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esta é uma cópia da carta que eles enviaram a respeito disso: “A Artaxerxes, o rei, teus servos, os homens de além do Rio: E agora,
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seja do conhecimento do rei que os judeus que de ti subiram para cá a nós chegaram a Jerusalém. Estão construindo a cidade rebelde e má, e passam a terminar os muros e a reparar os alicerces.
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Agora, seja do conhecimento do rei que, se esta cidade for reconstruída e seus muros terminados, eles não darão nem imposto, nem tributo, nem pedágio, e isto causará prejuízo aos tesouros dos reis.
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Agora, visto que deveras comemos o sal do palácio e não é próprio vermos o desnudamento do rei, por esta razão mandamos dar conhecimento [ disso ] ao rei,
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para que se faça uma investigação no livro dos registros de teus antecessores. Então acharás no livro dos registros e saberás que esta cidade é uma cidade rebelde e que causa perdas aos reis e aos distritos jurisdicionais, e que dentro dela havia os que promoviam revolta desde os dias da antiguidade. Por esta razão foi devastada esta cidade.
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Damos a conhecer ao rei que, se a cidade for reconstruída e seus muros terminados, certamente, tampouco terás quinhão além do Rio. ”
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O rei enviou uma comunicação a Reum, o principal funcionário do governo, e a Sinsai, o escrevente, e ao resto dos seus confrades que moravam em Samaria, e ao resto além do Rio: “Cumprimentos! E agora,
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o documento oficial que nos enviastes foi lido claramente diante de mim.
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De modo que dei uma ordem, e investigou-se e achou-se que aquela cidade, desde os dias da antiguidade, tem sido uma que se levanta contra os reis e uma em que se promoveram rebelião e revolta.
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E mostrava-se haver reis fortes sobre Jerusalém e que governavam tudo além do Rio, e dava-se-lhes imposto, tributo e pedágio.
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Agora, dai ordem para que estes varões vigorosos parem, a fim de que não se reconstrua aquela cidade até que eu dê a ordem.
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Portanto, cuidai de que não haja negligência na atuação neste respeito, para que não aumente o dano para o prejuízo dos reis. ”
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Então, depois de se ter lido a cópia do documento oficial de Artaxerxes, o rei, perante Reum e Sinsai, o escrevente, e seus confrades, eles foram apressadamente a Jerusalém, aos judeus, e os fizeram parar pela força das armas.
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Foi então que parou a obra na casa de Deus, que estava em Jerusalém; e continuou parada até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.