Disseram-lhe então os homens de Efraim: “Que coisa é esta que nos fizeste em não nos chamar quando fostes lutar contra Midiã? ” E tentaram veementemente altercar com ele.

E eis que vinham todos os homens de Israel ao rei e passaram a dizer ao rei: “Por que te furtaram os nossos irmãos, os homens de Judá, para fazerem o rei e os da sua casa, bem como todos os homens de Davi com ele, passar o Jordão? ”

No entanto, os homens de Israel responderam aos homens de Judá e disseram: “Nós temos dez partes no rei, de modo que até mesmo em Davi somos mais do que vós. Então, por que nos tratastes com desprezo e por que não veio o nosso assunto em primeiro lugar para trazermos de volta o nosso rei? ” Mas a palavra dos homens de Judá foi mais dura do que a palavra dos homens de Israel.

Em troca de meu amor continuam a resistir-me; da minha parte, porém, há oração.

E eu mesmo vi todo o trabalho árduo e toda a proficiência no trabalho, que significa rivalidade de um para com o outro; também isto é vaidade e um esforço para alcançar o vento.

Jesus replicou-lhes: “Eu vos apresentei muitas obras excelentes da parte do Pai. Por qual destas obras me apedrejais? ”

Sucedeu então, no quarto dia, que começaram a dizer à esposa de Sansão: “Logra teu esposo para que nos declare o enigma. De outro modo queimaremos tanto a ti como a casa de teu pai com fogo. Foi para tirar-nos as posses que nos convidastes para cá? ”

E os filisteus começaram a dizer: “Quem fez isso? ” Então disseram: “Foi Sansão, genro do timnita, porque lhe tomou a esposa e então a deu ao padrinho dele. ” Em vista disso, os filisteus subiram e queimaram tanto a ela como a seu pai com fogo.

O peso de uma pedra e uma carga de areia — mas o vexame por parte de um tolo é mais pesado do que ambos.

Há a crueldade do furor, também a enchente da ira, mas quem pode manter-se de pé diante do ciúme?

Porque, onde há ciúme e briga, ali há desordem e toda coisa ruim.

Donde procedem as guerras e donde vêm as lutas entre vós? Não vêm disso, a saber, dos vossos desejos ardentes de prazer sensual, que travam um combate nos vossos membros?

Desejais, e ainda assim não tendes. Prosseguis assassinando e cobiçando, contudo, sois incapazes de obter. Prosseguis lutando e guerreando. Não tendes porque não pedis.