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Então, o [ pacto ] anterior, da sua parte, costumava ter ordenanças de serviço sagrado e o [ seu ] mundano lugar santo.
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Porque se construiu um primeiro [ compartimento de ] tenda, em que havia o candelabro, e também a mesa e a exposição dos pães; e este é chamado de “Lugar Santo”.
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Mas, atrás da segunda cortina havia o [ compartimento de ] tenda chamado de “Santíssimo”.
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Este continha um incensário de ouro e a arca do pacto, toda recoberta de ouro, na qual havia o jarro de ouro com o maná e a vara de Arão, que brotara, e as tábuas do pacto;
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mas, por cima dela havia os querubins gloriosos encobrindo a [ tampa ] propiciatória. Agora, porém, não é ocasião para se falar destas coisas em pormenores.
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Depois de se terem construído essas coisas deste modo, os sacerdotes entram sempre no primeiro [ compartimento de ] tenda para realizar os serviços sagrados;
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mas, no segundo [ compartimento ], só o sumo sacerdote entra, uma vez por ano, não sem sangue, que ele oferece por si mesmo e pelos pecados de ignorância do povo.
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O espírito santo esclarece assim que o caminho para o lugar santo ainda não fora manifestado enquanto a primeira tenda estava de pé.
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Esta mesma [ tenda ] é uma ilustração para o tempo designado que agora chegou, e, em harmonia com isso, oferecem-se tanto dádivas como sacrifícios. No entanto, estes não são capazes de aperfeiçoar o [ homem ] que presta serviço sagrado, no que se refere à sua consciência,
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porém, têm que ver apenas com alimentos, e bebidas, e vários batismos. Eram exigências legais referentes à carne e foram impostas até o tempo designado para se endireitar as coisas.
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No entanto, quando Cristo veio como sumo sacerdote das boas coisas que se realizaram por intermédio da tenda maior e mais perfeita, não feita por mãos, isto é, não desta criação,
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ele entrou no lugar santo, não, não com o sangue de bodes e de novilhos, mas com o seu próprio sangue, de uma vez para sempre, e obteve [ para nós ] um livramento eterno.
