O ódio é o que incita contendas, mas o amor encobre mesmo todas as transgressões.

pela pureza, pelo conhecimento, pela longanimidade, pela benignidade, por espírito santo, pelo amor livre de hipocrisia,

Por outro lado, os frutos do espírito são amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,

com completa humildade mental e brandura, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,

sendo fortalecidos com todo o poder, ao alcance de seu glorioso poderio, de modo a perseverardes plenamente e serdes longânimes com alegria,

Concordemente, como escolhidos de Deus, santos e amados, revesti-vos das ternas afeições de compaixão, benignidade, humildade mental, brandura e longanimidade.

instruindo com brandura os que não estiverem favoravelmente dispostos, visto que talvez Deus lhes dê arrependimento conduzindo a um conhecimento exato da verdade

Mas tu seguiste de perto o meu ensino, meu proceder na vida, meu propósito, minha fé, minha longanimidade, meu amor, minha perseverança,

prega a palavra, ocupa-te nisso urgentemente, em época favorável, em época dificultosa, repreende, adverte, exorta, com toda a longanimidade e [ arte de ] ensino.

Mas a sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia.

Acima de tudo, tende intenso amor uns pelos outros, porque o amor cobre uma multidão de pecados.

Negaram-se, pois, a escutar e não se lembraram dos teus atos maravilhosos que realizaste com eles, mas endureceram a sua cerviz e designaram um cabeça para retornar à sua servidão no Egito. Tu, porém, és um Deus de atos de perdão, clemente e misericordioso, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência, e não os abandonaste.

A coisa desejável no homem terreno é a sua benevolência; e alguém de poucos meios é melhor do que um homem mentiroso.

Ela estendeu a palma da sua mão ao atribulado e estendeu as suas mãos ao pobre.

Abriu a sua boca em sabedoria e a lei da benevolência está sobre a sua língua.

Ao contrário, continuai a amar os vossos inimigos e a fazer o bem, e a emprestar [ sem juros ], não esperando nada de volta; e a vossa recompensa será grande, e sereis filhos do Altíssimo, porque ele é benigno para com os ingratos e os iníquos.

Continuai a tornar-vos misericordiosos, assim como vosso Pai é misericordioso.

Mas, tornai-vos benignos uns para com os outros, ternamente compassivos, perdoando-vos liberalmente uns aos outros, assim como também Deus vos perdoou liberalmente por Cristo.

Concordemente, como escolhidos de Deus, santos e amados, revesti-vos das ternas afeições de compaixão, benignidade, humildade mental, brandura e longanimidade.

Finalmente, sede todos da mesma mentalidade, compartilhando os sentimentos, exercendo afeição fraternal, ternamente compassivos, humildes na mente,

à [ vossa ] devoção piedosa, a afeição fraternal, à [ vossa ] afeição fraternal, o amor.

Por meio disso chegamos a conhecer o amor, porque esse entregou a sua alma por nós; e nós temos a obrigação de entregar as [ nossas ] almas pelos [ nossos ] irmãos.

Filhinhos, amemos, não em palavra nem com a língua, mas em ação e em verdade.

Amados, se é assim que Deus nos amou, então nós mesmos temos a obrigação de nos amarmos uns aos outros.

pois ainda sois carnais. Porque, considerando que há entre vós ciúme e rixa, não sois carnais e não estais andando como homens?

Quando Raquel chegou a ver que não dera à luz [ filhos ] a Jacó, Raquel ficou com ciúmes de sua irmã e começou a dizer a Jacó: “Dá-me filhos, senão serei uma mulher morta. ”

E seus irmãos ficaram com ciúmes dele; seu pai, porém, tomou nota da declaração.

Pois ele se apercebia de que o tinham entregado por inveja.

já que estavam cheios de toda a injustiça, iniqüidade, cobiça, maldade, cheios de inveja, assassínio, rixa, fraude, disposição maldosa, sendo cochichadores,

Andemos decentemente, como em pleno dia, não em festanças e em bebedeiras, nem em relações ilícitas e em conduta desenfreada, nem em rixa e ciúme.

Pois receio que, quando eu chegar aí, não vos ache, de algum modo, assim como queria, e eu não mostre ser para vós assim como queríeis, mas, em vez disso, que haja de algum modo rixa, ciúme, casos de ira, contendas, maledicências, cochichos, casos de enfunação, desordens.

invejas, bebedeiras, festanças e coisas semelhantes a estas. Quanto a tais coisas, aviso-vos de antemão, do mesmo modo como já vos avisei de antemão, de que os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus.

Não fiquemos egotistas, atiçando competição entre uns e outros, invejando-nos uns aos outros.

É verdade que alguns estão pregando o Cristo por inveja e rivalidade, mas outros também por boa vontade.

ele está enfunado [ de orgulho ], não entendendo nada, mas tendo mania de criar questões e debates sobre palavras. Destas coisas procedem inveja, rixa, linguagem ultrajante, suspeitas iníquas,

Pois até mesmo nós éramos outrora insensatos, desobedientes, desencaminhados, escravos de vários desejos e prazeres, procedendo em maldade e inveja, abomináveis, odiando-nos uns aos outros.

Mas, se tiverdes ciúme amargo e briga nos vossos corações, não vos jacteis e não mintais contra a verdade.

Porque, onde há ciúme e briga, ali há desordem e toda coisa ruim.

Ou parece-vos que a escritura diz sem propósito: “É com a tendência de invejar que o espírito que estabeleceu residência em nós está ansiando”?

Concordemente, ponde de lado toda a maldade, e toda a fraudulência, e hipocrisia, e invejas, e toda sorte de maledicências,

Quanto a Davi, havia dito: “Foi só para decepção que guardei no ermo tudo o que pertence a este homem, e nem uma única coisa de tudo o que lhe pertence se mostrou faltando, e ainda assim ele me paga de volta o mal em troca do bem.

Assim faça Deus aos inimigos de Davi e assim lhe acrescente mais, se eu deixar restar até o amanhecer sequer um de todos os seus que urinam contra o muro. ”

E bendita seja a tua sensatez, e bendita sejas tu que neste dia me contiveste de entrar em culpa de sangue e de fazer a minha própria mão vir para a minha salvação.

E, por outro lado, assim como vive Jeová, o Deus de Israel, que me impediu de causar-te dano, se não te tivesses apressado para vir ao meu encontro, certamente não teria sobrado a Nabal até à luz da manhã ninguém que urinasse contra o muro. ”

Ben-Hadade mandou-lhe então dizer: “Assim me façam os deuses e assim lhe acrescentem mais, se o pó de Samaria será suficiente em punhados para todo o povo que me segue! ”

O rei de Israel, por sua vez, respondeu e disse: “Falai [ com ele ]: ‘Não se jacte aquele que se cinge como quem se descinge. ’”

Seus caminhos continuam a prosperar todo o tempo. Tuas decisões judiciais são elevadas, fora do seu alcance; quanto a todos os que lhe são hostis, bufa contra eles.

Pela presunção só se causa rixa, mas há sabedoria com os que se consultam mutuamente.

O princípio da contenda é como alguém deixando sair águas; portanto, retira-te antes de estourar a altercação.

Não saias para pleitear apressadamente uma causa jurídica, para que não surja a questão sobre o que farás na culminação dela, quando teu próximo te humilhar.

para que não te envergonhe aquele que escuta e não se possa revogar o relato mau da tua parte.

Melhor é o fim posterior dum assunto do que o seu princípio. Melhor é aquele que é paciente do que o soberbo no espírito.

Não te precipites no teu espírito em ficar ofendido, pois ficar ofendido é o que descansa no seio dos estúpidos.

Se o espírito de um governante se levantar contra ti, não deixes o teu próprio lugar, pois a própria calma aquieta grandes pecados.

Foi então que o próprio Nabucodonosor se encheu de fúria e a própria expressão do seu rosto mudou para com Sadraque, Mesaque e Abednego. Ele respondeu e disse que se aquecesse a fornalha sete vezes mais do que era costumeiro fazer.

Foi então que estes varões vigorosos foram amarrados nas suas capas, nas suas vestes e nos seus gorros, e na sua outra vestimenta, e foram lançados dentro da fornalha de fogo ardente.

Agora, irmãos, estas coisas passei a aplicar a mim mesmo e a Apolo, para o vosso bem, para que, em nosso caso, aprendais a [ regra ]: “Não vades além das coisas que estão escritas”, a fim de que não fiqueis individualmente enfunados a favor de um contra o outro.

Alguns estão enfunados, como se eu, de fato, não fosse ter convosco.

E estais vós enfunados, e nem ao menos pranteastes, a fim de que o homem que cometeu esta ação fosse tirado do vosso meio?

Agora, acerca dos alimentos oferecidos a ídolos: sabemos que todos nós temos conhecimento. O conhecimento enfuna, mas o amor edifica.

Nenhum homem vos prive do prêmio, tendo ele deleite numa humildade [ fingida ] e numa forma de adoração dos anjos, “tomando pé nas” coisas que viu, enfunado sem causa devida pela carnalidade de sua mente,

Se há, pois, algum encorajamento em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma partilha do espírito, se quaisquer ternas afeições e compaixões,

não fazendo nada por briga ou por egotismo, mas, com humildade mental, considerando os outros superiores a vós,

Mantende em vós esta atitude mental que houve também em Cristo Jesus,