Contudo, se por causa da minha mentira a verdade de Deus tem sido destacada ainda mais para a glória dele, por que, também, sou ainda julgado pecador?

Deus o apresentou como oferta de propiciação por intermédio da fé no seu sangue. Isto se deu, a fim de exibir a sua própria justiça, porque ele estava perdoando os pecados que ocorreram no passado, enquanto Deus exercia indulgência;

a fim de exibir a sua própria justiça nesta época atual, para que fosse justo, mesmo ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.

Porque a criação estava sujeita à futilidade, não de sua própria vontade, mas por intermédio daquele que a sujeitou, à base da esperança

de que a própria criação também será liberta da escravização à corrupção e terá a liberdade gloriosa dos filhos de Deus.

Sendo assim, que diremos a respeito de Abraão, nosso antepassado segundo a carne?

Conseqüentemente, o que diremos? Continuaremos no pecado, para que abunde a benignidade imerecida?

O que diremos, então? É a Lei pecado? Que nunca se torne tal! Realmente, eu não teria chegado a conhecer o pecado, se não fosse a Lei; e, por exemplo, eu não teria conhecido a cobiça, se a Lei não dissesse: “Não deves cobiçar. ”

Assim como está escrito: “Amei a Jacó, mas odiei a Esaú. ”

Que diremos, então? Há injustiça da parte de Deus? Que isso nunca se torne tal!

Mas, segundo a tua dureza e [ teu ] coração impenitente, armazenas para ti furor no dia do furor e da revelação do julgamento justo de Deus.

Ora, nós sabemos que todas as coisas ditas pela Lei ela dirige aos que estão debaixo da Lei, a fim de que se tape cada boca e todo o mundo fique sujeito a Deus para punição.

Assim, pois, ele tem misericórdia de quem quiser, mas deixa ficar obstinado a quem quiser.

Quem realmente és tu, então, ó homem, para redargüires a Deus? Dirá a coisa moldada àquele que a moldou: “Por que me fizeste deste modo? ”

Não vos vingueis, amados, mas cedei lugar ao furor; pois está escrito: “A vingança é minha; eu pagarei de volta, diz Jeová. ”

Vede agora que eu — eu é que o sou, e não há [ outros ] deuses comigo. Eu entrego à morte e eu vivifico. Feri seriamente, e eu — eu vou curar, e não há quem arrebata da minha mão.

Se eu deveras afiar minha espada lampejante, e minha mão se apoderar do julgamento, pagarei de volta vingança aos meus adversários, e retribuirei aos que me odeiam intensamente.

Alegrai-vos, ó nações, com o seu povo, pois vingará o sangue dos seus servos, e pagará de volta vingança aos seus adversários, e fará deveras expiação pelo solo do seu povo. ”

O justo se alegrará por ter observado a vingança. Banhará os seus passos no sangue do iníquo.

E a humanidade dirá: “De fato, há frutos para o justo. De fato, há um Deus que julga na terra. ”

Ó Deus de atos de vingança, Jeová, ó Deus de atos de vingança, reluz!

Levanta-te, ó Juiz da terra. Traze de volta uma retribuição sobre os altivos.

Jeová é um Deus que exige devoção exclusiva e que toma vingança; Jeová toma vingança e está disposto ao furor. Jeová toma vingança contra os seus adversários e está ressentido com os seus inimigos.

Quem pode ficar de pé em face de sua verberação? E quem se pode levantar contra o ardor da sua ira? Seu próprio furor há de ser despejado como fogo e as próprias rochas serão realmente demolidas por causa dele.

E pela inundação que passa ele fará uma exterminação cabal do lugar dela, e a escuridão perseguirá os próprios inimigos dele.

Isto toma em conta que é justo da parte de Deus pagar de volta tribulação aos que vos causam tribulação,

em fogo chamejante, ao trazer vingança sobre os que não conhecem a Deus e os que não obedecem às boas novas acerca de nosso Senhor Jesus.

E estão cantando o cântico de Moisés, o escravo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: “grandes e maravilhosas são as tuas obras, Jeová Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, Rei da eternidade.

E ouvi o anjo sobre as águas dizer: “Tu, Aquele que é e que era, Aquele que é leal, és justo, porque fizeste estas decisões,

E ouvi o altar dizer: “Sim, Jeová Deus, o Todo-poderoso, verdadeiras e justas são as tuas decisões judiciais. ”

“Alegra-te por causa dela, ó céu, e também vós, santos, e vós, apóstolos, e vós, profetas, porque por vós Deus exigiu dela judicialmente a punição! ”

Estou falando em termos humanos, por causa da fraqueza de vossa carne: pois, assim como apresentastes os vossos membros como escravos à impureza e ao que é contra a lei, visando o que é contra a lei, assim apresentai agora os vossos membros como escravos à justiça, visando a santidade.

Falo estas coisas segundo o critério humano? Ou não diz também a Lei estas mesmas coisas?

Irmãos, falo com uma ilustração humana: Um pacto validado, embora seja de homem, ninguém repele nem lhe faz acréscimos.