Mas, eu vos digo que muitos virão das regiões orientais e das regiões ocidentais e se recostarão à mesa junto com Abraão, Isaque e Jacó, no reino dos céus;

ao passo que os filhos do reino serão lançados na escuridão lá fora. Ali é que haverá o [ seu ] choro e o ranger de [ seus ] dentes. ”

Deste modo, os últimos serão primeiros e os primeiros, últimos. ”

Qual dos dois fez a vontade do pai? ” Eles disseram: “O último. ” Jesus disse-lhes: “Deveras, eu vos digo que os cobradores de impostos e as meretrizes entrarão na frente de vós no reino de Deus.

Porque João veio a vós num caminho de justiça, mas vós não acreditastes nele. No entanto, os cobradores de impostos e as meretrizes acreditaram nele, e vós, embora vísseis [ isto ], não o deplorastes depois, a ponto de acreditardes nele.

No entanto, muitos dos primeiros serão últimos, e os últimos, primeiros. ”

( E ouvindo [ isso ] todo o povo e os cobradores de impostos, declararam que Deus é justo, tendo eles sido batizados com o batismo de João.

Mas os fariseus e os versados na Lei desconsideravam o conselho de Deus para eles, não tendo sido batizados por ele. )

E, eis que há os que são últimos, que serão primeiros, e há os que são primeiros, que serão últimos. ”

O cobrador de impostos, porém, estando em pé à distância, não estava nem disposto a levantar os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: ‘Ó Deus, sê clemente para comigo pecador. ’

Digo-vos: Este homem desceu para sua casa provado mais justo do que aquele homem; porque todo o que se enaltecer será humilhado, mas quem se humilhar será enaltecido. ”

Ora, a Lei veio além disso, a fim de que abundasse a falha. Mas, onde abundou o pecado, a benignidade imerecida abundou ainda mais.

Para que fim? Para que, assim como o pecado reinou com a morte, do mesmo modo também a benignidade imerecida reinasse por intermédio da justiça, visando a vida eterna por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Que diremos, então? Que pessoas das nações, embora não se empenhassem pela justiça, alcançaram a justiça, a justiça que resulta da fé;

Por que razão? Porque se empenhou por ela, não pela fé, mas como por obras. Tropeçaram sobre a “pedra para tropeço”;

Corríeis bem. Quem vos impediu de persistirdes em obedecer à verdade?

Portanto, visto que resta uma promessa de se entrar no descanso dele, temamos que alguma vez alguém de vós pareça não a ter atingido.