E o sacerdote tem de pôr um pouco do sangue sobre os chifres do altar do incenso perfumado que está na tenda de reunião, perante Jeová, e todo o resto do sangue do novilho ele derramará junto à base do altar da oferta queimada, que está à entrada da tenda de reunião.
E porá um pouco do sangue sobre os chifres do altar que está diante de Jeová, na tenda de reunião; e todo o resto do sangue derramará junto à base do altar da oferta queimada, que está à entrada da tenda de reunião.
E o sacerdote tem de tomar com o seu dedo um pouco do sangue dela e pô-lo sobre os chifres do altar da oferta queimada, e derramará todo o resto do sangue dela junto à base do altar.
E o sacerdote tem de tomar com o seu dedo um pouco do sangue da oferta pelo pecado e pô-lo sobre os chifres do altar da oferta queimada, e derramará todo o resto do sangue dela junto à base do altar.
E Moisés passou a abatê-lo e a tomar do sangue, e foi pô-lo com o dedo sobre os chifres do altar ao redor e purificar de pecado o altar, mas o resto do sangue ele despejou junto à base do altar, a fim de santificá-lo para fazer expiação sobre ele.
Os filhos de Arão apresentaram-lhe então o sangue, e ele mergulhou o dedo no sangue e pôs este sobre os chifres do altar, e o resto do sangue ele despejou junto à base do altar.
“E tem de sair ao altar que está perante Jeová e fazer expiação por ele, e tem de tomar um pouco do sangue do novilho e um pouco do sangue do bode e pô-lo sobre os chifres em roda do altar.
e é como dádiva gratuita que estão sendo declarados justos pela benignidade imerecida dele, por intermédio do livramento pelo resgate [ pago ] por Cristo Jesus.
25
Deus o apresentou como oferta de propiciação por intermédio da fé no seu sangue. Isto se deu, a fim de exibir a sua própria justiça, porque ele estava perdoando os pecados que ocorreram no passado, enquanto Deus exercia indulgência;
26
a fim de exibir a sua própria justiça nesta época atual, para que fosse justo, mesmo ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.
Porque, havendo incapacidade da parte da Lei, enquanto ela estava fraca por intermédio da carne, Deus, por enviar o seu próprio Filho na semelhança da carne pecaminosa e concernente ao pecado, condenou o pecado na carne,
Porque era próprio que aquele, para quem são todas as coisas e por intermédio de quem são todas as coisas, trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por sofrimentos o Agente Principal da salvação deles.