Quem é sábio? Tanto observará estas coisas como se mostrará atento aos atos de benevolência de Jeová.

O sábio escutará e absorverá mais instrução, e homem de entendimento é aquele que adquire orientação perita

para entender um provérbio e uma expressão enigmática, as palavras de sábios e seus enigmas.

Mas a vereda dos justos é como a luz clara que clareia mais e mais até o dia estar firmemente estabelecido.

“Quem é o homem sábio, para que entenda isto, sim, aquele a quem falou a boca de Jeová, para que o conte? Por que razão devia o país realmente perecer, ser realmente queimado como o ermo, sem que alguém passe por ele? ”

Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão refinados. E os iníquos certamente agirão iniquamente, e absolutamente nenhum iníquo entenderá; mas os perspicazes entenderão.

Em resposta, ele disse: “A vós é concedido entender os segredos sagrados do reino dos céus, mas a esses não é concedido.

Pois a todo aquele que tiver, dar-se-á mais e far-se-á abundar; mas a todo o que não tiver, até mesmo o que tiver será tirado dele.

Quem é de Deus escuta as declarações de Deus. É por isso que não escutais, porque não sois de Deus. ”

Portanto, Pilatos disse-lhe: “Pois bem, és tu rei? ” Jesus respondeu: “Tu mesmo estás dizendo que eu sou rei. Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que está do lado da verdade escuta a minha voz. ”

É inconcebível a teu respeito que atues desta maneira para entregar à morte o justo junto com o iníquo, de modo que se dê com o justo o que se dá com o iníquo! É inconcebível a teu respeito. Não fará o Juiz de toda a terra o que é direito? ”

A Rocha, perfeita é a sua atuação, pois todos os seus caminhos são justiça. Deus de fidelidade e sem injustiça; justo e reto é ele.

Portanto, vós homens de coração, escutai-me. Longe está do [ verdadeiro ] Deus agir ele iniquamente, e do Todo-poderoso agir injustamente!

Sim, de fato, o próprio Deus não age iniquamente, e o próprio Todo-poderoso não perverte o juízo.

A lei de Jeová é perfeita, fazendo retornar a alma. A advertência de Jeová é fidedigna, tornando sábio o inexperiente.

As ordens de Jeová são retas, fazendo o coração alegrar-se; o mandamento de Jeová é limpo, fazendo os olhos brilhar.

Bem sei, ó Jeová, que as tuas decisões judiciais são justiça e que me atribulaste com fidelidade.

Por isso é que tenho considerado direitas todas as ordens referentes a todas as coisas; tenho odiado toda vereda falsa.

“‘E certamente direis: “O caminho de Jeová não é acertado. ” Ouvi, por favor, ó casa de Israel. Não é acertado o meu próprio caminho? Não são os vossos caminhos que não são acertados?

“E os filhos do teu povo disseram: ‘O caminho de Jeová não é acertado’, mas, no que se refere a eles, é o caminho deles que não é acertado.

E quando o iníquo recuar da sua iniqüidade e realmente praticar o juízo e a justiça, será por causa deles que ele mesmo continuará vivendo.

Jeová era justo no meio dela; não fazia injustiça. Manhã após manhã ele dava a sua própria decisão judicial. De dia não se mostrava carente. Mas o injusto não conhecia vergonha.

Por conseguinte, a Lei, da sua parte, é santa, e o mandamento é santo, e justo, e bom.

O justo prende-se ao seu caminho, e quem tem mãos limpas está aumentando em força.

Felizes os homens cuja força está em ti, em cujo coração estão as estradas principais.

Estarão indo de energia vital em energia vital; cada um aparece a Deus em Sião.

O caminho de Jeová é um baluarte para o inculpe, mas a ruína é para os que praticam o que é prejudicial.

Jeová dos exércitos — é a Ele que deveis tratar como santo e Ele deve ser o objeto de vosso medo, e Ele é quem vos deve fazer estremecer. ”

E muitos entre eles hão de tropeçar e cair, e ser quebrados, e ser enlaçados e capturados.

o Filho do homem veio comendo e bebendo, todavia dizem: ‘Eis um homem comilão e dado a beber vinho, amigo de cobradores de impostos e de pecadores. ’ Não obstante, a sabedoria é provada justa pelas suas obras. ”

Simeão os abençoou também, mas disse a Maria, a mãe [ do menino ]: “Eis que este é posto para a queda e para o novo levantamento de muitos em Israel, e para sinal contra que se fale

Ora, todos os que ouviam estas coisas na sinagoga ficaram cheios de ira;

e levantaram-se e o conduziram às pressas para fora da cidade, e o levaram à beirada do monte em que se situava a sua cidade, a fim de o lançarem de cabeça para baixo.

E feliz é aquele que não tropeçou por [ causa de ] mim. ”

Agora, esta é a base para o julgamento: que a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais a escuridão do que a luz, porque as suas obras eram iníquas.

Pois quem pratica coisas ruins odeia a luz e não se chega à luz, a fim de que as suas obras não sejam repreendidas.

E Jesus disse: “Para [ este ] julgamento vim ao mundo: que os que não vêem possam ver e que os que vêem se tornem cegos. ”

Se eu não tivesse feito entre eles as obras que ninguém mais fez, não teriam pecado; mas agora eles têm visto e têm odiado tanto a mim como a meu Pai.

Por que razão? Porque se empenhou por ela, não pela fé, mas como por obras. Tropeçaram sobre a “pedra para tropeço”;

conforme está escrito: “Eis que eu ponho em Sião uma pedra para tropeço e uma rocha de ofensa, mas quem basear nela a sua fé não ficará desapontado. ”

Pois, para Deus somos cheiro fragrante de Cristo entre os que estão sendo salvos e entre os que estão perecendo;

para estes últimos, cheiro que procede da morte para a morte, para os primeiros, cheiro que procede da vida para a vida. E quem está adequadamente habilitado para estas coisas?

Mas a presença daquele que é contra a lei é segundo a operação de Satanás, com toda obra poderosa, e sinais e portentos mentirosos,

De modo que é por isso que Deus deixa que vá ter com eles a operação do erro, para que fiquem acreditando na mentira,

É para vós, portanto, que ele é precioso, porque vós sois crentes; mas, para os que não crêem, “a mesma pedra que os construtores rejeitaram tem-se tornado [ a ] principal do ângulo”,

e “uma pedra para tropeço e uma rocha de ofensa”. Estes tropeçam porque são desobedientes à palavra. Foram também designados para este mesmo fim.