“Os pais não devem ser mortos por causa dos filhos e os filhos não devem ser mortos por causa dos pais. Cada um deve ser morto pelo seu próprio pecado.

Ai do iníquo! — Calamidade; pois o tratamento [ dispensado ] pelas suas próprias mãos será dispensado a ele!

Quando eu disser ao iníquo: ‘Positivamente morrerás’, e tu realmente não o avisares e não falares para avisar o iníquo do seu caminho iníquo, a fim de preservá-lo vivo, ele, sendo iníquo, morrerá no seu erro, mas o seu sangue demandarei da tua própria mão.

Mas, no que se refere a ti, se tiveres avisado o iníquo e ele realmente não recuar de sua iniqüidade e de seu caminho iníquo, ele é que morrerá pelo seu erro; mas tu, tu terás livrado a tua própria alma.

Então entrou em mim espírito e me fez ficar de pé, e ele começou a falar comigo e a dizer-me: “vem, fica encerrado na tua casa.

Eis que todas as almas — a mim me pertencem. Como a alma do pai, assim também a alma do filho — a mim me pertencem. A alma que pecar — ela é que morrerá.

A alma que pecar — ela é que morrerá. O próprio filho não levará nenhuma [ culpa ] pelo erro do pai e o próprio pai não levará nenhuma [ culpa ] pelo erro do filho. A própria justiça do justo virá a estar sobre ele mesmo, e a própria iniqüidade do iníquo virá a estar sobre ele mesmo.

Quando eu disser ao iníquo: ‘Ó iníquo, positivamente morrerás! ’ mas tu realmente não falares para avisar o iníquo do seu caminho, ele mesmo morrerá como iníquo no seu próprio erro, mas o sangue dele requererei de volta da tua própria mão.

Quando eu disser ao justo: “Positivamente continuarás vivendo”, e ele mesmo realmente confiar na sua própria justiça e fizer injustiça, todos os seus próprios atos justos não serão lembrados, mas, pela sua injustiça que fez — por esta é que morrerá.

“Quando o justo recuar da sua justiça e realmente fizer injustiça, então terá de morrer por tais [ atos ].

Pois cada um levará a sua própria carga.

Não vos deixeis desencaminhar: De Deus não se mofa. Pois, o que o homem semear, isso também ceifará;

porque aquele que semeia visando a sua carne, ceifará da carne corrupção, mas aquele que semeia visando o espírito, ceifará do espírito vida eterna.

Então o desejo, tendo-se tornado fértil, dá à luz o pecado; o pecado, por sua vez, tendo sido consumado, produz a morte.