No ínterim, Hirão enviara ao rei cento e vinte talentos de ouro.

E eles passaram a ir a Ofir e tomar de lá quatrocentos e vinte talentos de ouro, e vieram trazê-lo ao Rei Salomão.

Então ela deu ao rei cento e vinte talentos de ouro, e muitíssimo óleo de bálsamo, e pedras preciosas. Nunca mais veio óleo de bálsamo como este em quantidade tal como a que a rainha de Sabá deu ao Rei Salomão.

Quanto a Roboão, filho de Salomão, tornara-se rei em Judá. Roboão tinha quarenta e um anos de idade quando começou a reinar e reinou dezessete anos em Jerusalém, a cidade que Jeová escolhera dentre todas as tribos de Israel para pôr ali seu nome. E o nome de sua mãe era Naamá, a amonita.

E Judá prosseguiu fazendo o que era mau aos olhos de Jeová, de modo que o provocaram mais ao ciúme do que tudo o que os seus antepassados tinham feito por meio dos seus pecados com que pecaram.

Por conseguinte, o Rei Roboão fez em lugar deles escudos de cobre e os entregou aos cuidados dos chefes dos batedores, os guardas da entrada da casa do rei.

E o rei passou a fazer da madeira de algum escadas para a casa de Jeová e para a casa do rei, e também harpas e instrumentos de cordas para os cantores, e nunca antes se vira tais na terra de Judá.

E o Rei Salomão foi fazer duzentos escudos grandes de liga de ouro ( passou a pôr em cada escudo grande seiscentos [ siclos ] de liga de ouro ),

Além disso, o rei fez um grande trono de marfim e o recobriu de ouro puro.

E havia doze leões em pé sobre os seis degraus, deste e daquele lado. Nenhum outro reino tinha feito um exatamente igual a ele.

Pois, navios pertencentes ao rei iam a Társis com os servos de Hirão. Uma vez em cada três anos os navios de Társis vinham trazendo ouro e prata, marfim, e macacos e pavões.

Tenho hoje oitenta anos de idade. Poderia eu distinguir entre o bom e o mau, ou poderia teu servo saborear o que comer ou o que beber, ou poderia ainda escutar a voz de cantores e de cantoras? Portanto, por que devia teu servo tornar-se ainda uma carga para meu senhor, o rei?

além dos seus escravos e das suas escravas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos cantores e cantoras.

Além disso, Davi e os chefes dos grupos de serviço separaram para o serviço alguns dos filhos de Asafe, Hemã e Jedutum, os que profetizavam com harpas, com instrumentos de cordas e com címbalos. E do seu número vieram a ser os homens oficiais para o seu serviço.

Todos estes estavam sob o controle de seu pai no cântico na casa de Jeová, com címbalos, com instrumentos de cordas e com harpas para o serviço da casa do [ verdadeiro ] Deus. Asafe, e Jedutum, e Hemã estavam sob o controle do rei.

Continuam enviando seus garotos iguais a um rebanho, e seus próprios meninos estão saltitando.

Continuam a elevar [ a sua voz ] com o pandeiro e a harpa, e prosseguem alegrando-se ao som do pífaro.

Louvai-o com toque de buzina. Louvai-o com o instrumento de cordas e com a harpa.

Louvai-o com os címbalos de som melodioso. Louvai-o com os címbalos retumbantes.

que, quando ouvirdes o som da buzina, do pífaro, da cítara, da harpa triangular, do instrumento de cordas, da gaita de foles e de toda sorte de instrumentos musicais, vos prostreis e adoreis a imagem de ouro erigida por Nabucodonosor, o rei.

Por causa disso, ao mesmo tempo em que todos os povos ouviam o som da buzina, do pífaro, da cítara, da harpa triangular, do instrumento de cordas e de toda sorte de instrumentos musicais, todos os povos, grupos nacionais e línguas prostraram-se [ e ] adoraram a imagem de ouro erigida por Nabucodonosor, o rei.

Agora, se estiverdes prontos, de modo que, ao ouvirdes o som da buzina, do pífaro, da cítara, da harpa triangular, do instrumento de cordas, e da gaita de foles e de toda sorte de instrumentos musicais, vos prostreis e adoreis a imagem que fiz, [ muito bem ]. Mas, se não adorardes, no mesmo instante sereis lançados dentro da fornalha de fogo ardente. E quem é esse deus que vos pode salvar das minhas mãos? ”

que improvisam segundo o som do instrumento de cordas; que, como Davi, inventaram para si instrumentos para canto;