Há espinhos [ e ] armadilhas no caminho do pervertido; quem guarda a sua alma mantém-se longe deles.

Tu, meu filho, ouve e torna-te sábio, e encaminha teu coração no caminho.

Quem confia no seu próprio coração é estúpido, mas aquele que anda em sabedoria é o que escapará.

“Apenas guarda-te e cuida bem da tua alma, para que não te esqueças das coisas que teus olhos viram e para que não se afastem de teu coração todos os dias da tua vida; e tens de dá-los a conhecer a teus filhos e a teus netos,

Esquadrinha-me, ó Deus, e conhece meu coração. Examina-me e conhece meus pensamentos inquietantes,

E vê se há em mim qualquer caminho penoso, e guia-me no caminho do tempo indefinido.

“O coração é mais traiçoeiro do que qualquer outra coisa e está desesperado. Quem o pode conhecer?

Homens, mantende-vos vigilantes e orai, a fim de que não entreis em tentação. O espírito, naturalmente, está ansioso, mas a carne é fraca. ”

vigiando cuidadosamente para que ninguém seja privado da benignidade imerecida de Deus; para que nenhuma raiz venenosa, brotando, cause dificuldade e para que muitos não sejam aviltados por ela;

Sabedoria é a coisa principal. Adquire sabedoria; e com tudo o que adquirires, adquire compreensão.

Filho meu, que não se afastem dos teus olhos. Resguarda a sabedoria prática e o raciocínio,

A mulher de encanto é a que segura a glória; mas os tiranos, da sua parte, seguram as riquezas.

Quem resguarda a sua boca guarda a sua alma. Quem abre bem os seus lábios — terá a ruína.

Há uma grave calamidade que tenho visto debaixo do sol: riquezas guardadas para o seu grandioso dono, para a sua calamidade.

O homem bom, do seu bom tesouro, envia coisas boas, ao passo que o homem iníquo, do seu tesouro iníquo, envia coisas iníquas.

Por exemplo, do coração vêm raciocínios iníquos, assassínios, adultérios, fornicações, ladroagens, falsos testemunhos, blasfêmias.

pois, de dentro, dos corações dos homens, saem raciocínios prejudiciais: fornicações, ladroagens, assassínios,

Todas estas coisas iníquas saem de dentro e aviltam o homem. ”

Mas cada um é provado por ser provocado e engodado pelo seu próprio desejo.

Então o desejo, tendo-se tornado fértil, dá à luz o pecado; o pecado, por sua vez, tendo sido consumado, produz a morte.