Instruí-me, e eu, da minha parte, ficarei calado; e fazei-me entender que engano cometi.

As declarações de retidão — elas não foram penosas! Mas o que repreende a repreensão da vossa parte?

Deveras, pergunta, por favor, à geração anterior, e dirige [ tua atenção ] às coisas esquadrinhadas por seus pais.

Não te instruirão eles mesmos, não to dirão, e não farão sair palavras do seu coração?

“Ficará a multidão de palavras sem resposta, ou terá razão o mero bazofiador?

Então te comunicaria os segredos da sabedoria, porque são múltiplas as coisas da sabedoria prática. Também saberias que Deus permite que seja esquecida parte do teu erro.

Até mesmo o homem [ de cabeça ] oca terá bom motivo assim que uma zebra asinina nascer como homem.

“Responderá o próprio sábio com conhecimento ventoso, ou encherá seu ventre com o vento oriental?

Porque fechaste seu coração à discrição. Por isso não os exaltas.

Ouço uma exortação insultante para mim; e um espírito sem a compreensão que eu tenho me responde.

Eu disse: ‘Falem os próprios dias, e que a multidão dos anos dê a conhecer a sabedoria. ’

Não são apenas os abundantes em dias que se mostram sábios, nem somente os idosos que entendem o juízo.

Eis que esperei as vossas palavras, dei ouvidos aos vossos raciocínios, até que descobrísseis palavras [ para dizer ].

Para que não digais: ‘Achamos sabedoria; é Deus quem o põe em debandada, não o homem. ’

O homem rico é sábio aos seus próprios olhos, mas o de condição humilde que tem discernimento esquadrinha-o.

Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e discretos mesmo diante das suas próprias faces!

Nós somos tolos por causa de Cristo, mas vós sois discretos em Cristo; nós somos fracos, mas vós sois fortes; vós sois bem conceituados, mas nós estamos em desonra.

Falo para induzir-vos à vergonha. É verdade que não há nem um só homem sábio entre vós, que possa julgar entre seus irmãos,