Pois somos servos; e na nossa servidão, nosso Deus não nos abandonou, mas usou de benevolência para conosco perante os reis da Pérsia para nos reanimar, a fim de erguer a casa de nosso Deus e restaurar os seus lugares desolados, e para nos dar um muro de pedras em Judá e em Jerusalém.

Ai! Jeová, por favor, atente o teu ouvido à oração de teu servo e à oração de teus servos que se agradam em temer o teu nome; e por favor, concede hoje bom êxito a teu servo e faze-o objeto de misericórdia diante deste homem. ” Ora, aconteceu que eu mesmo era copeiro do rei.

E tu, na tua abundante misericórdia, não os exterminaste nem os abandonaste; pois és um Deus clemente e misericordioso.

Ó Jeová, ouvi as notícias a teu respeito. Fiquei com medo da tua atuação, ó Jeová. Aviva-a no meio dos anos! Torna-a conhecida no meio dos anos. Durante a agitação, que tu te lembres de ter misericórdia.

devemos novamente estar violando teus mandamentos e formando alianças matrimoniais com os povos destas coisas detestáveis? Não te irarás ao extremo conosco, de modo que não haverá quem remanesça e quem escape?

Talvez Jeová, teu Deus, ouça todas as palavras de Rabsaqué, a quem o rei da Assíria, seu senhor, enviou para escarnecer do Deus vivente, e ele realmente o chame às contas pelas palavras que Jeová, teu Deus, ouviu. E terás de elevar oração a favor do restante que se pode achar. ’”

E os que escaparem, da casa de Judá, os que restarem, certamente lançarão raízes para baixo e produzirão frutos para cima.

Pois, de Jerusalém sairá um restante, e os que escapam, do monte Sião. O próprio zelo de Jeová dos exércitos fará isso.

Se o próprio Jeová dos exércitos não nos tivesse deixado sobrar uns poucos sobreviventes, nós nos teríamos tornado como Sodoma, teríamos sido semelhantes à própria Gomorra.

e disseram a Jeremias, o profeta: “Por favor, lance-se diante de ti nosso pedido de favor e ora a Jeová, teu Deus, por nós, por todo este restante, pois fomos deixados remanescer, uns poucos dentre muitos, assim como teus olhos nos vêem.

E não virá a haver nenhum que escape, nem sobrevivente para o restante de Judá, os que estão entrando na terra do Egito para residir ali como forasteiros, sim, para retornar à terra de Judá à qual elevam [ o desejo da ] sua alma, a fim de voltarem para morar; pois não retornarão, com exceção de alguns fugitivos. ’”

“‘“E quando acontecer, vou deixar-vos como restante os que escaparem da espada entre as nações, quando fordes espalhados entre as terras.

E os vossos fugitivos hão de lembrar-se de mim entre as nações às quais terão sido levados cativos, porque fiquei quebrantado diante do seu coração fornicador que se desviou de mim e diante dos seus olhos que vão fornicando atrás dos seus ídolos sórdidos; e hão de ter aversão nas suas faces diante das coisas más que fizeram em todas as suas coisas detestáveis.

Mas, eis que certamente se deixará sobrar nela um grupo dos que escapam, os que serão levados para fora. Aqui estão os filhos e as filhas! Estão saindo até a vós, e vós tereis de ver seu caminho e suas ações. E certamente sereis consolados pela calamidade que terei trazido sobre Jerusalém, sim, por tudo o que eu tiver trazido sobre ela. ’”

“Assim disse Jeová dos exércitos: ‘Embora pareça difícil demais aos olhos dos remanescentes deste povo naqueles dias, deve também parecer difícil demais aos meus olhos? ’ é a pronunciação de Jeová dos exércitos. ”

‘Pois haverá a semente de paz; a própria videira dará os seus frutos, e a própria terra dará a sua produção, e os próprios céus darão o seu orvalho; e eu hei de fazer os remanescentes deste povo herdar todas estas [ coisas ].

Além disso, Isaías clama acerca de Israel: “Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o restante que será salvo.

Deste modo, portanto, apresentou-se também na época atual um restante, segundo uma escolha devida à benignidade imerecida.

Ora, se é por benignidade imerecida, já não é mais devido a obras; senão, a benignidade imerecida não se mostraria mais benignidade imerecida.

As palavras dos sábios são como aguilhadas, e como pregos bem fixos são os que se entregam a fazer coleções [ de sentenças ]; foram dadas por um só pastor.

E vou pregá-lo como tarugo num lugar duradouro, e ele terá de tornar-se como trono de glória para a casa de seu pai.

“‘Naquele dia’, é a pronunciação de Jeová dos exércitos, ‘o tarugo pregado num lugar duradouro será removido, e terá de ser cortado e terá de cair, e a carga que há sobre ele terá de ser decepada, pois o próprio Jeová falou [ isso ]. ’”

Dele procede o homem-chave, dele procede o governante sustentador, dele procede o arco de batalha; dele procede todo feitor, [ todos ] juntos.

“Até mesmo vou dar-lhes na minha casa e dentro das minhas muralhas um monumento e um nome, algo melhor do que filhos e filhas. Dar-lhes-ei um nome por tempo indefinido, um que não será decepado.

“‘Aquele que vencer — eu o farei coluna no templo do meu Deus, e ele, de modo algum, jamais sairá [ dele ], e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu da parte do meu Deus, e aquele meu novo nome.

Quanto a Jonatã, não tinha escutado quando seu pai pôs o povo sob juramento, de modo que estendeu a ponta do bastão que tinha na mão e mergulhou-a no favo de mel, e retirou a mão para a boca, e seus olhos começaram a clarear.

No entanto, Jonatã disse: “Meu pai trouxe o banimento sobre o país. Vede, por favor, como meus olhos clarearam por eu ter saboreado este pouquinho de mel.

Para fazer a sua alma recuar da cova, para que fique esclarecido com a luz dos viventes.

Olha deveras [ para mim ]; responde-me, ó Jeová, meu Deus. Faze deveras meus olhos brilhar, para que eu não adormeça na morte,

Olharam para ele e ficaram radiantes, e suas próprias faces de modo algum podiam estar encabuladas.

Acaso tu mesmo não nos avivarás novamente, para que o teu próprio povo se alegre em ti?

Se eu andar no meio de aflição, tu me preservarás vivo. Por causa da ira dos meus inimigos, estenderás a tua mão, e a tua direita me salvará.

Pois assim disse o Enaltecido e Elevado, que reside para todo o sempre e cujo nome é santo: “No alto e no lugar santo é onde resido, também com o quebrantado e o humilde no espírito, para reavivar o espírito dos humildes e para reavivar o coração dos que estão sendo esmigalhados.

E ele prosseguiu, dizendo-me: “Filho do homem, no que se refere a estes ossos, são a casa inteira de Israel. Eis que estão dizendo: ‘Nossos ossos ficaram secos e nossa esperança pereceu. Fomos cerceados, ficando sozinhos. ’

E tereis de saber que eu sou Jeová, quando eu abrir as vossas sepulturas e quando vos fizer subir das vossas sepulturas, ó meu povo. ”’

Fará que vivamos depois de dois dias. No terceiro dia fará que nos levantemos, e viveremos perante ele.