10
porque ele estava ainda nos lombos de seu antepassado quando Melquisedeque foi ao encontro dele.
11
Se, pois, a perfeição fosse realmente por intermédio do sacerdócio levítico, ( porque o povo recebeu a Lei com ele por particularidade, ) que necessidade adicional haveria de surgir outro sacerdote à maneira de Melquisedeque e de quem não se diz que seja à maneira de Arão?
12
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente há também mudança da lei.
13
Porque o homem de quem se dizem estas coisas tem sido membro de outra tribo, da qual ninguém oficiou junto ao altar.
14
Pois é bastante claro que o nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés não disse nada quanto a sacerdotes.
15
E é ainda muito mais claro que, na semelhança de Melquisedeque, surge outro sacerdote,
16
que se tornou tal, não segundo a lei dum mandamento dependente da carne, mas segundo o poder duma vida indestrutível,
17
pois se diz em testemunho: “Tu és sacerdote para sempre à maneira de Melquisedeque. ”
18
Certamente, pois, há uma ab-rogação do mandamento precedente por causa da sua fraqueza e ineficácia.
19
Porque a Lei não fez nada perfeito, mas a introdução adicional duma melhor esperança o fez, sendo por intermédio dela que nos chegamos a Deus.
20
Também, ao ponto que não foi sem juramento afiançado,
21
( pois há deveras homens que se tornaram sacerdotes sem juramento afiançado, mas há um com juramento afiançado por Aquele que disse com respeito a ele: “Jeová jurou ( e não o deplorará ): ‘Tu és sacerdote para sempre’”, )
22
a este ponto também Jesus se tornou aquele que foi dado em penhor dum pacto melhor.
