Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas.

Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão.

Ao mestre de canto. Salmo de Davi, quando o profeta Natã veio ter com ele, depois de haver ele possuído Bate-Seba Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões.

Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.

Eu nasci na iniqüidade, e em pecado me concebeu minha mãe.

Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável.

Restitui-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário.

por causa de suas iniqüidades. Se prevalecem as nossas transgressões, tu no-las perdoas.

Tomara sejam firmes os meus passos, para que eu observe os teus preceitos.

Consumida está a minha alma por desejar, incessantemente, os teus juízos.

Com efeito, os teus testemunhos são o meu prazer, são os meus conselheiros.

A minha alma está apegada ao pó; vivifica-me segundo a tua palavra.

Percorrerei o caminho dos teus mandamentos, quando me alegrares o coração.

Guia-me pela vereda dos teus mandamentos, pois nela me comprazo.

Eis que tenho suspirado pelos teus preceitos; vivifica-me por tua justiça.

Firma os meus passos na tua palavra, e não me domine iniqüidade alguma.

Considera em como amo os teus preceitos; vivifica-me, ó SENHOR, segundo a tua bondade.

Ando errante como ovelha desgarrada; procura o teu servo, pois não me esqueço dos teus mandamentos.

Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.

Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!

Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.

Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens.

Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.

O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.

Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.

Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.

mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.

Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.

Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.

Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz.

Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis.

Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito, que ele fez habitar em nós?

Antes, ele dá maior graça; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

É, porventura, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, a justiça, na verdade, seria procedente de lei.

Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.

Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás.

Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de concupiscência; porque, sem lei, está morto o pecado.

E o mandamento que me fora para vida, verifiquei que este mesmo se me tornou para morte.

Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.

Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado.

Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.

Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.

Tu ordenaste os teus mandamentos, para que os cumpramos à risca.

Então, não terei de que me envergonhar, quando considerar em todos os teus mandamentos.

Se observares, SENHOR, iniqüidades, quem, Senhor, subsistirá?

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.

Ele, porém, respondeu: Senhor, estou pronto a ir contigo, tanto para a prisão como para a morte.

e disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos e orai, para que não entreis em tentação.

Então, prendendo-o, o levaram e o introduziram na casa do sumo sacerdote. Pedro seguia de longe.

Entrementes, uma criada, vendo-o assentado perto do fogo, fitando-o, disse: Este também estava com ele.

Pouco depois, vendo-o outro, disse: Também tu és dos tais. Pedro, porém, protestava: Homem, não sou.

Mas Pedro insistia: Homem, não compreendo o que dizes. E logo, estando ele ainda a falar, cantou o galo.

Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto.

Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.

Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço.

Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.

mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.

Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus.

prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos.

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo.

Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.

Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.