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	  <title>TNM – Tradução Novo Mundo (Testemunhas de Jeová)</title>
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	<description>Levítico capítulo 5</description>
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		<title>Levítico capítulo 5</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 04:44:26 +0000</pubDate>
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				“‘Ora, caso uma alma peque por ter ouvido uma maldição pública, e seja testemunha, ou tenha presenciado isso ou veio a sabê-lo, então, se não o relatar, terá de responder pelo seu erro.
				“‘Ou quando uma alma toca em alguma coisa impura, quer seja o corpo morto dum animal selvático impuro, quer o corpo morto dum animal doméstico impuro, quer o corpo morto duma criatura pululante impura, embora lhe fique oculto, ainda assim ele é impuro e se tornou culpado.
				Ou caso toque na impureza de homem, no que se refere a qualquer impureza sua com que possa ficar impuro, embora lhe tenha ficado oculto, contudo, ele mesmo vem a saber disso, então ele se tornou culpado.
				“‘Ou caso uma alma jure a ponto de falar irrefletidamente com os seus lábios, para fazer o mal ou para fazer o bem, no que se refere a qualquer coisa que o homem fale irrefletidamente numa declaração juramentada, embora lhe tenha ficado oculto, contudo, ele mesmo vem a saber disso, então ele se tornou culpado com respeito a uma destas coisas.
				“‘E tem de acontecer que, caso ele se torne culpado no que se refere a uma destas coisas, então tem de confessar de que modo pecou.
				E tem de trazer a Jeová sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, a saber, uma fêmea do rebanho, uma cordeira ou uma cabritinha, como oferta pelo pecado; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo seu pecado.
				“‘Se, porém, não tiver recursos suficientes para [ trazer ] um ovídeo, então terá de trazer a Jeová, como sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, duas rolas ou dois pombos novos, um como oferta pelo pecado e o outro como oferta queimada.
				E tem de trazê-los ao sacerdote, que tem de apresentar primeiro um como oferta pelo pecado e tem de truncar-lhe a cabeça com a unha, na frente do seu pescoço, mas não deve separá-la inteiramente.
				E ele tem de espargir um pouco do sangue da oferta pelo pecado sobre o lado do altar, mas o resto do sangue se deixará escorrer junto à base do altar. É uma oferta pelo pecado.
				E o outro ele manejará como oferta queimada, segundo o procedimento regular; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo pecado que cometeu, e assim lhe tem de ser perdoado.
				“‘Ora, se não tiver os meios para duas rolas ou dois pombos novos, então terá de trazer como sua oferta pelo pecado que cometeu a décima parte de um efa de flor de farinha como oferta pelo pecado. Não deve pôr azeite sobre ela e não deve colocar olíbano sobre ela, pois é uma oferta pelo pecado.
				E tem de trazê-la ao sacerdote e o sacerdote tem de apanhar dela seu punhado como lembrança dela, e tem de fazê-la fumegar sobre o altar, sobre as ofertas de Jeová feitas por fogo. É uma oferta pelo pecado.
				E o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo pecado que cometeu, por qualquer um destes pecados, e assim lhe tem de ser perdoado; e ela tem de tornar-se do sacerdote, igual a uma oferta de cereais. ’”
				E Jeová continuou a falar a Moisés, dizendo:
				“Caso uma alma se comporte de modo infiel, pecando realmente por engano contra as coisas sagradas de Jeová, então tem de trazer a Jeová como sua oferta pela culpa um carneiro sadio do rebanho, segundo o valor calculado em siclos de prata, segundo o siclo do lugar santo, como oferta pela culpa.
				E ele dará uma compensação pelo pecado que cometeu contra o lugar santo e acrescentar-lhe-á um quinto dela, e tem de dá-la ao sacerdote, para que o sacerdote faça expiação por ele com o carneiro da oferta pela culpa, e assim lhe tem de ser perdoado.
				“E se uma alma pecar por fazer uma de todas as coisas que Jeová manda que não se façam, embora não o soubesse, ainda assim ele ficou culpado e terá de responder pelo seu erro.
				E ele tem de trazer ao sacerdote um carneiro sadio do rebanho, segundo o valor calculado, como oferta pela culpa; e o sacerdote tem de fazer expiação por ele, pelo engano que cometeu sem querer, embora ele mesmo não o soubesse, e assim lhe tem de ser perdoado.
				É uma oferta pela culpa. Tornou-se positivamente culpado para com Jeová. ”
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