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		<title>Santiago capítulo 3</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 21:54:56 +0000</pubDate>
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				MEUS irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo. 
				Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo. 
				Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo. 
				Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa. 
				Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. 
				A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. 
				Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; 
				Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. 
				Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 
				De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. 
				Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? 
				Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. 
				Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria. 
				Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. 
				Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. 
				Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa. 
				Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. 
				Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. 
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