Desvia-te do que é mau e faze o que é bom; procura a paz e empenha-te por ela.

Continua a maquinar na sua cama o que é prejudicial. Posta-se num caminho que não é bom. Não rejeita o que é mau.

Desvia-te do que é mau e faze o que é bom, e reside assim por tempo indefinido.

Ó vós amantes de Jeová, odiai o que é mau. Ele guarda as almas dos que lhe são leais; livra-os da mão dos iníquos.

Devido às tuas ordens comporto-me com entendimento. Por isso é que tenho odiado toda vereda falsa.

Acaso não odeio os que te odeiam intensamente, ó Jeová, e não tenho aversão aos que se revoltam contra ti?

Odeio-os com ódio consumado. Tornaram-se para mim verdadeiros inimigos.

Pois não sei o que estou produzindo. Porque aquilo que quero, isso não pratico; mas aquilo que odeio é o que faço.

No entanto, se aquilo que não quero é o que faço, estou concordando que a Lei é excelente.

Eu realmente me deleito na lei de Deus segundo o homem que sou no íntimo,

porque a mentalidade segundo a carne significa inimizade com Deus, visto que não está em sujeição à lei de Deus, de fato, nem pode estar.

Seja o [ vosso ] amor sem hipocrisia. Abominai o que é iníquo, agarrai-vos ao que é bom.

Certificai-vos de todas as coisas; apegai-vos ao que é excelente.

Abstende-vos de toda forma de iniqüidade.

Amado, sê imitador, não daquilo que é mau, mas daquilo que é bom. Quem faz o bem origina-se de Deus. Quem faz o mal não tem visto a Deus.

“‘No portão odiaram o repreendedor e detestaram o orador de coisas perfeitas.

E saia o juízo rolando como águas e a justiça como torrente de fluxo contínuo.

“‘Porventura correm os cavalos sobre um rochedo ou se ara [ ali ] com o gado vacum? Pois transformastes o juízo numa planta venenosa e os frutos da justiça em absinto,

E prosseguiu, dizendo aos juízes: “Vede o que estais fazendo, porque não é para o homem que julgais, mas é para Jeová; e ele está convosco na questão do julgamento.

E também em Jerusalém colocou Jeosafá alguns dos levitas e dos sacerdotes, e alguns dos cabeças das casas paternas de Israel para o julgamento da parte de Jeová e para as causas dos habitantes de Jerusalém.

Quanto a cada causa que chegar a vós de vossos irmãos que moram nas suas cidades, envolvendo o derramamento de sangue, envolvendo lei, e mandamento, e regulamentos, e decisões judiciais, tendes de avisá-los para que não procedam em erro contra Jeová e não tenha de haver indignação contra vós e contra os vossos irmãos. Assim deveis fazer, para que não vos torneis culpados.

“Até quando continuareis a julgar com injustiça e sereis parciais para com os próprios iníquos? Selá.

Ponde a salvo o de condição humilde e o pobre; livrai-os da mão dos iníquos. ”

Pois, se positivamente tornardes bons os vossos caminhos e as vossas ações, se positivamente fizerdes justiça entre um homem e seu companheiro,

eu, da minha parte, certamente vos manterei residindo neste lugar, na terra que dei aos vossos antepassados, de tempo indefinido a tempo indefinido. ”’”

E sucedeu, logo no dia seguinte, que Moisés passou a dizer ao povo: “Vós é que pecastes com um grande pecado, e eu subirei agora até Jeová. Talvez eu possa fazer reparação pelo vosso pecado. ”

Talvez Jeová veja com o seu olho e Jeová realmente me restitua a bondade em vez de sua invocação do mal neste dia. ”

Disseram-lhe, pois, os seus servos: “Ora, eis que ouvimos [ dizer ] que os reis da casa de Israel são reis de benevolência. Por favor, usemos de serapilheira sobre os nossos lombos e de cordas sobre as nossas cabeças, e saiamos ao rei de Israel. Talvez ele preserve viva a tua alma. ”

Talvez Jeová, teu Deus, ouça todas as palavras de Rabsaqué, a quem o rei da Assíria, seu senhor, enviou para escarnecer do Deus vivente, e ele realmente o chame às contas pelas palavras que Jeová, teu Deus, ouviu. E terás de elevar oração a favor do restante que se pode achar. ’”

Quem sabe se não voltará e realmente [ o ] deplorará, e [ se não ] deixará depois uma bênção, uma oferta de cereais e uma oferta de bebida para Jeová, vosso Deus?

Quem sabe se o [ verdadeiro ] Deus [ não ] voltará e realmente [ o ] deplorará, e recuará da sua ira ardente, para que não pereçamos? ”

Buscai a Jeová e continuai vivendo, para que não se torne ativo como o fogo, ó casa de José, e para que não devore realmente e Betel não fique sem alguém para [ o ] apagar,

Porque ele não deixara a Jeoacaz mais povo do que cinqüenta cavaleiros e dez carros, e dez mil homens a pé, porque o rei da Síria os tinha destruído para fazê-los igual ao pó na debulha.

Pois Jeová tinha visto a tribulação muito amarga de Israel. Não havia nem incapacitado nem rejeitado, nem havia ajudador para Israel.

E Jeová prometera não extinguir o nome de Israel de debaixo dos céus. Por conseguinte, ele os salvou pela mão de Jeroboão, filho de Jeoás.

Nos dias de Peca, rei de Israel, entrou Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e passou a tomar Ijom, e Abel-Bete-Maacá, e Janoa, e Quedes, e Hazor, e Gileade, e a Galiléia, toda a terra de Naftali, e a levá-los ao exílio na Assíria.

Pois assim disse Jeová: “Gritai alto a Jacó, com alegria, e gritai estridentemente à cabeça das nações. Publicai-o. Dai louvor e dizei: ‘Salva teu povo, ó Jeová, o restante de Israel. ’

“‘Positivamente ajuntarei Jacó, na tua inteireza; sem falta reunirei os remanescentes de Israel. Pô-los-ei em união, como o rebanho no redil, como a grei no meio do seu prado; serão barulhentos com homens. ’

“Portanto, ele os entregará até o tempo em que aquela que dá à luz realmente dá à luz. E o resto dos seus irmãos retornará aos filhos de Israel.

“E os remanescentes de Jacó terão de tornar-se no meio de muitos povos como orvalho da parte de Jeová, como chuvas copiosas sobre a vegetação, que não espera o homem nem aguarda os filhos do homem terreno.

E os remanescentes de Jacó terão de tornar-se entre as nações, no meio de muitos povos, como o leão entre os animais da floresta, como o leão novo jubado entre as greis de ovelhas, que, quando realmente passa, certamente tanto pisoteia como dilacera; e não há livrador.