Visto que confias nos teus trabalhos e nos teus tesouros, tu mesma também serás capturada. E Quemós certamente sairá para o exílio, seus sacerdotes e seus príncipes, ao mesmo tempo.

‘Oh! como ela ficou aterrorizada! Uivai! Oh! como Moabe virou as costas! Ele ficou envergonhado. E Moabe tornou-se alvo de ridículo e algo aterrorizante para todos em volta dele. ’”

“‘Ai de ti, ó Moabe! Pereceu o povo de Quemós. Porque teus filhos foram levados como cativos e tuas filhas como cativas.

Não é que desapossas aquele que Quemós, teu deus, te faz desapossar? E a todo aquele que Jeová, nosso Deus, desapossou de diante de nós é que nós desapossaremos.

Então, logo no dia seguinte, os asdoditas se levantaram cedo, e eis que Dagom estava caído com a sua face por terra diante da arca de Jeová. Portanto, tomaram a Dagom e o retornaram ao seu lugar.

É por isso que os sacerdotes de Dagom e todos os que entram na casa de Dagom não pisam no limiar de Dagom em Asdode, até o dia de hoje.

E os homens de Asdode chegaram a ver que era assim e disseram: “Não more conosco a arca do Deus de Israel, porque a sua mão tem sido dura contra nós e contra Dagom, nosso deus. ”

Foi então que Salomão passou a construir um alto a Quemós, a coisa repugnante de Moabe, no monte que estava defronte de Jerusalém, e a Moloque, a coisa repugnante dos filhos de Amom.

Concordemente, tomaram o novilho que lhes deu. Prepararam-no então e continuaram a invocar o nome de Baal, desde a manhã até ao meio-dia, dizendo: “Ó Baal, responde-nos! ” Mas não havia voz e não havia quem respondesse. E eles continuaram a mancar em volta do altar que tinham feito.

E começaram a clamar ao máximo da sua voz e a fazer cortes em si mesmos com punhais e com lanças, segundo o seu costume, até derramarem sangue sobre si.

Naquele dia, o homem terreno lançará diante dos musaranhos e dos morcegos os seus deuses de prata que nada valem e os seus deuses de ouro que nada valem, que fizeram para ele se curvar diante deles,

E aconteceu que se viu que Moabe foi afadigado sobre o alto; e ele chegou ao seu santuário para orar, e não pôde conseguir nada.

Certamente ficarão envergonhados e até mesmo humilhados, todos eles. Os fabricantes de figuras [ de ídolos ] terão de andar juntos em humilhação.

“Reuni-vos e chegai. Aproximai-vos juntos, vós fugitivos das nações. Os que carregam a madeira da sua imagem esculpida não vieram a ter conhecimento, nem tampouco os que oram a um deus que não pode salvar.

Bel se dobrou, Nebo se corcova; seus ídolos ficaram para os animais selváticos e para os animais domésticos, seus carregamentos, as peças de bagagem, uma carga para os animais cansados.

Terão de corcovar-se; terão de dobrar-se, cada um igual; são simplesmente incapazes de pôr a carga a salvo, mas a sua própria alma terá de ir ao cativeiro.

Conseqüentemente, o rei tomou conselho e fez dois bezerros de ouro, e disse ao povo: “É demais para vós subir a Jerusalém. Eis o teu Deus, ó Israel, que te fez subir da terra do Egito. ”

Então colocou um em Betel e o outro em Dã.

Teu bezerro foi deitado fora, ó Samaria. Acendeu-se contra eles a minha ira. Até quando serão incapazes de inocência?

Pois até mesmo isto procedeu de Israel. Um mero artífice o fez, e não é Deus; pois o bezerro de Samaria tornar-se-á meras lascas.

Os residentes de Samaria temerão pelo [ ídolo do ] bezerro de Bete-Áven; porque certamente pranteará por ele seu povo bem como seus sacerdotes de deuses estrangeiros, [ que ] costumavam jubilar por causa dele, por causa da sua glória, porque terá ido ao exílio longe dele.

Mesmo este será levado por alguém à própria Assíria como presente para um grande rei. Vergonha é o que o próprio Efraim terá e Israel se envergonhará do seu conselho.

E levantou-se um rebuliço entre o teu povo, e tuas praças fortes serão todas assoladas, como que com a assolação por Salmã, da casa de Arbel, no dia da batalha, [ quando ] foram despedaçados a própria mãe ao lado dos [ seus ] próprios filhos.

Assim se há de fazer a vós, ó Betel, por causa da vossa extrema maldade. Na alva é que o rei de Israel terá de ser positivamente silenciado. ”

E não busqueis Betel e não deveis chegar a Gilgal, e não deveis passar para Berseba; porque a própria Gilgal irá sem falta para o exílio; e quanto a Betel, tornar-se-á algo mágico.

Buscai a Jeová e continuai vivendo, para que não se torne ativo como o fogo, ó casa de José, e para que não devore realmente e Betel não fique sem alguém para [ o ] apagar,