Quem ama a transgressão ama a rixa. Quem faz alta a sua entrada está procurando a derrocada.

Como o carvão de lenha para as brasas e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso por tornar acesa a altercação.

O homem dado à ira suscita contenda e quem está disposto ao furor tem muita transgressão.

Então foram convocados os homens de Efraim, e eles atravessaram em direção ao norte e disseram a Jefté: “Por que é que passaste para lutar contra os filhos de Amom, e a nós não nos chamaste para irmos contigo? Queimaremos a tua própria casa por cima de ti com fogo. ”

Quando cheguei a ver que tu não eras salvador, então decidi pôr a minha alma na palma da minha própria mão e ir contra os filhos de Amom. Nisso Jeová mos deu na mão. Portanto, por que viestes neste dia contra mim para lutar contra mim? ”

E Gileade chegou a capturar os vaus do Jordão adiante de Efraim; e sucedeu que, quando os homens fugitivos de Efraim diziam: “Deixai-me passar”, então os homens de Gileade diziam a cada um: “És tu efraimita? ” Quando dizia: “Não! ”

Por fim disse Abner a Joabe: “Por favor, levantem-se os moços e travem um combate diante de nós. ” A isto Joabe disse: “Levantem-se. ”

E começaram a agarrar-se um ao outro pela cabeça, com a espada de cada um no lado do outro, de modo que caíram juntos. E aquele lugar passou a ser chamado de Helcate-Hazurim, que está em Gibeão.

E eis que vinham todos os homens de Israel ao rei e passaram a dizer ao rei: “Por que te furtaram os nossos irmãos, os homens de Judá, para fazerem o rei e os da sua casa, bem como todos os homens de Davi com ele, passar o Jordão? ”

No entanto, os homens de Israel responderam aos homens de Judá e disseram: “Nós temos dez partes no rei, de modo que até mesmo em Davi somos mais do que vós. Então, por que nos tratastes com desprezo e por que não veio o nosso assunto em primeiro lugar para trazermos de volta o nosso rei? ” Mas a palavra dos homens de Judá foi mais dura do que a palavra dos homens de Israel.

Ora, achava-se ali um homem imprestável, cujo nome era Seba, filho de Bicri, benjaminita; e ele passou a tocar a buzina e a dizer: “Não temos quinhão em Davi e não temos herança no filho de Jessé. Cada um aos seus deuses, ó Israel! ”

Por fim chegou Davi à sua casa em Jerusalém. O rei tomou então as dez mulheres, as concubinas que deixara atrás para tomarem conta da casa, e as pôs numa casa de custódia, mas continuou a suprir-lhes alimento. E não teve mais relações com elas, mas elas continuaram encerradas até o dia da sua morte, em viuvez com um [ marido ] vivo.

Portanto, Amasa foi convocar Judá; mas, tardou mais do que o tempo marcado que se lhe tinha designado.

Conseqüentemente, os homens de Joabe, e os queretitas e os peletitas, e todos os poderosos saíram então atrás dele; e foram sair de Jerusalém para ir no encalço de Seba, filho de Bicri.

E Joabe passou a dizer a Amasa: “Vais bem, meu irmão? ” A mão direita de Joabe segurou então a barba de Amasa para o beijar.

E certo dos moços de Joabe ficou de pé sobre ele e dizia: “Quem se agradar de Joabe e quem pertencer a Davi, siga a Joabe! ”

Assim que o tinha removido da estrada principal, cada homem passou seguindo a Joabe para ir no encalço de Seba, filho de Bicri.

E passaram a vir e a pôr sítio contra ele em Abel de Bete-Maacá, e levantaram contra a cidade um aterro de sítio, visto que ela se achava dentro de uma escarpa. E todo o povo que estava com Joabe minava a muralha para a derrubar.

De modo que ele se chegou a ela e a mulher disse então: “És tu Joabe? ” a que ele disse: “Sou. ” Então ela lhe disse: “Escuta as palavras da tua escrava. ” Ele disse, por sua vez: “Estou escutando. ”

Eu represento os pacíficos e os fiéis de Israel. Estás procurando fazer morrer uma cidade e mãe em Israel. Por que devias tragar a herança de Jeová? ”

O caso não é este, mas um homem da região montanhosa de Efraim, cujo nome é Seba, filho de Bicri, ergueu a sua mão contra o Rei Davi. Entregai-o, só a ele, e eu me retirarei da cidade. ” A mulher disse então a Joabe: “Eis que a sua cabeça te [ será ] lançada por cima do muro! ”

e prosseguiu, falando-lhes segundo o conselho dos jovens, dizendo: “Farei mais pesado o vosso jugo, e eu, da minha parte, acrescentarei a ele. Meu pai, da sua parte, castigou-vos com chicotes, mas eu, da minha parte, com azorragues. ”

Quanto a todo o Israel, visto que o rei não os escutou, o povo replicou então ao rei, dizendo: “Que quinhão temos em Davi? E não há herança no filho de Jessé. Cada um aos seus deuses, ó Israel! Olha agora pela tua própria casa, ó Davi. ” Com isso todo o Israel começou a ir para as suas tendas.

E Abias e seu povo passaram a golpeá-los com uma enorme matança; e os que foram mortos de Israel continuaram a cair, quinhentos mil homens seletos.

Amazias, o rei de Judá, aconselhou-se então e mandou dizer a Jeoás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel: “Vem! Olhemo-nos um ao outro na face. ”

Disseste a ti mesmo: Eis que golpeei Edom. E teu coração te elevou para ser glorificado. Agora, fica deveras morando na tua própria casa. Por que devias empenhar-te numa luta em posição má e ter de cair, tu e Judá contigo? ”

De modo que subiu Jeoás, rei de Israel, e passaram a olhar-se um ao outro na face, ele e Amazias, rei de Judá, em Bete-Semes, que pertence a Judá.

E foi a Amazias, rei de Judá, filho de Jeoás, filho de Jeoacaz, que Jeoás, rei de Israel, capturou em Bete-Semes, levando-o depois a Jerusalém e fazendo uma brecha na muralha de Jerusalém, desde o Portão de Efraim até o Portão da Esquina, quatrocentos côvados.

Conseqüentemente, Peca, filho de Remalias, matou em Judá cento e vinte mil num só dia, todos homens valentes, por terem abandonado a Jeová, o Deus de seus antepassados.

Pela presunção só se causa rixa, mas há sabedoria com os que se consultam mutuamente.

Quem é vagaroso em irar-se é abundante em discernimento, mas aquele que é impaciente exalta a tolice.

Uma resposta, quando branda, faz recuar o furor, mas a palavra que causa dor faz subir a ira.

Melhor é o vagaroso em irar-se do que o homem poderoso, e aquele que controla seu espírito, do que aquele que captura uma cidade.

A perspicácia do homem certamente torna mais vagarosa a sua ira, e é beleza da sua parte passar por alto a transgressão.

Para o homem é uma glória desistir duma disputa, mas todo tolo estourará [ nela ].

Não saias para pleitear apressadamente uma causa jurídica, para que não surja a questão sobre o que farás na culminação dela, quando teu próximo te humilhar.

Portanto, Abrão disse a Ló: “Por favor, não continue qualquer altercação entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, pois nós homens somos irmãos.

Não te está disponível todo o país? Por favor, separa-te de mim. Se fores para a esquerda, então hei de ir para a direita; mas se fores para a direita, então hei de ir para a esquerda. ”

Disseram-lhe então os homens de Efraim: “Que coisa é esta que nos fizeste em não nos chamar quando fostes lutar contra Midiã? ” E tentaram veementemente altercar com ele.

Foi na vossa mão que Deus deu os príncipes de Midiã, Orebe e Zeebe, e o que pude eu fazer em comparação convosco? ” Foi então que se acalmou seu espírito para com ele, quando ele falou esta palavra.

Melhor é o fim posterior dum assunto do que o seu princípio. Melhor é aquele que é paciente do que o soberbo no espírito.

Não te precipites no teu espírito em ficar ofendido, pois ficar ofendido é o que descansa no seio dos estúpidos.

No entanto, eu vos digo: Não resistais àquele que é iníquo; mas, a quem te esbofetear a face direita, oferece-lhe também a outra.

e, se alguém sob autoridade te obrigar a prestar serviço por mil passos, vai com ele dois mil.

Ora, naqueles dias, aumentando os discípulos, surgiram resmungos da parte dos judeus que falavam grego contra os judeus que falavam hebraico, porque as suas viúvas estavam sendo passadas por alto na distribuição diária.

Portanto, irmãos, procurai vós mesmos, dentre vós, sete homens acreditados, cheios de espírito e de sabedoria, para que os possamos designar para esta incumbência necessária;

E a palavra falada agradou a toda a multidão, e selecionaram Estêvão, homem cheio de fé e espírito santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia;

Mas, quando havia ocorrido não pouca dissensão e disputa com eles da parte de Paulo e Barnabé, providenciaram que Paulo e Barnabé, e alguns outros deles, subissem até os apóstolos e anciãos em Jerusalém, com respeito a esta disputa.

Chegando a Jerusalém, foram recebidos benevolamente pela congregação e pelos apóstolos e anciãos, e eles narraram as muitas coisas que Deus tinha feito por meio deles.

E os apóstolos e os anciãos ajuntaram-se para considerar esta questão.

e Deus, que conhece o coração, deu testemunho por dar-lhes o espírito santo, assim como dera também a nós.

Ora, portanto, por que estais pondo Deus à prova por impor no pescoço dos discípulos um jugo que nem os nossos antepassados nem nós somos capazes de levar?

Em vista disso, a multidão inteira ficou calada, e começaram a escutar Barnabé e Paulo relatando os muitos sinais e portentos que Deus fizera por intermédio deles entre as nações.

Simeão tem relatado cabalmente como Deus, pela primeira vez, voltou a sua atenção para as nações, a fim de tirar delas um povo para o seu nome.

‘Depois destas coisas voltarei e reconstruirei a barraca de Davi, que está caída; e reconstruirei as suas ruínas e a erguerei de novo,

conhecidas desde a antiguidade. ’

mas escrever-lhes que se abstenham das coisas poluídas por ídolos, e da fornicação, e do estrangulado, e do sangue.

Se possível, no que depender de vós, sede pacíficos para com todos os homens.

e que tomeis por vosso alvo viver sossegadamente, e que cuideis de vossos próprios negócios e trabalheis com as vossas mãos, assim como vos ordenamos,

Outrossim, recusa questões tolas e ignorantes, sabendo que produzem lutas.

Mas o escravo do Senhor não precisa lutar, porém, precisa ser meigo para com todos, qualificado para ensinar, restringindo-se sob o mal,

Mas, se tiverdes ciúme amargo e briga nos vossos corações, não vos jacteis e não mintais contra a verdade.

Porque, onde há ciúme e briga, ali há desordem e toda coisa ruim.

Além disso, o fruto da justiça tem a sua semente semeada sob condições pacíficas para os que fazem paz.