Quem é vagaroso em irar-se é abundante em discernimento, mas aquele que é impaciente exalta a tolice.

É o tolo que dá a conhecer seu vexame no [ mesmo ] dia, mas o argucioso encobre a desonra.

O homem enfurecido suscita contenda, mas aquele que é vagaroso em irar-se sossega a altercação.

Melhor é o vagaroso em irar-se do que o homem poderoso, e aquele que controla seu espírito, do que aquele que captura uma cidade.

Não tenhas companheirismo com alguém dado à ira; e não deves entrar com o homem que tem acessos de furor,

O homem dado à ira suscita contenda e quem está disposto ao furor tem muita transgressão.

Não te precipites no teu espírito em ficar ofendido, pois ficar ofendido é o que descansa no seio dos estúpidos.

Sabei isto, meus amados irmãos. Todo homem tem de ser rápido no ouvir, vagaroso no falar, vagaroso no furor;

o coração que projeta ardis prejudiciais, pés que se apressam a correr para a maldade,

O bom obtém a aprovação de Jeová, mas ao homem de idéias [ iníquas ] ele pronuncia iníquo.

Mas era desprezível aos seus olhos deitar a mão só em Mordecai, pois o tinham informado sobre o povo de Mordecai; e Hamã começou a procurar aniquilar todos os judeus que estavam em todo o domínio real de Assuero, o povo de Mordecai.

O Rei Assuero disse então, sim, prosseguiu dizendo a Ester, a rainha: “Quem é este, e onde é que está este que se afoitou a fazer assim? ”

Ester disse então: “O homem, o adversário e inimigo, é este mau Hamã. ” Quanto a Hamã, ficou apavorado por causa do rei e da rainha.

Quanto ao homem sem princípios, seus instrumentos são maus; ele mesmo aconselhou atos de conduta desenfreada, para estragar os atribulados com declarações falsas, mesmo quando um pobre fala o que é direito.

“‘Pois entre o meu povo foram encontrados homens iníquos. Estão espreitando como quando os passarinheiros se agacham. Armaram uma [ armadilha ] ruinosa. É a homens que eles capturam.

Engordaram; ficaram reluzentes. Transbordaram também com coisas más. Não pleitearam nenhuma causa jurídica, nem mesmo a causa jurídica do menino órfão de pai, para serem bem sucedidos; e não tomaram conta do julgamento dos pobres. ’”