כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה:

הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני:

פרוש עור טהר בראשונה את תוך הכוס למען תטהר גם מחוץ:

הכסילים הלא עשה החיצון גם עשה את הפנימי:

כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים:

באשר ידעים אנחנו כי נצלב אתו האדם הישן אשר בנו למען תבטל גוית החטא לבלתי היותנו עוד עבדים לחטא:

כי לפי האדם הפנימי חפצתי בתורת אלהים:

ובעבור זאת לא נחת ואף אם יכלה בנו האדם החיצון הנה האדם הפנימי יתחדש יום יום:

אשר תסורו מדרכיכם הראשנים ותפשטו את האדם הישן הנשחת בתאות התרמית:

ותלבשו את האדם החדש הנברא כדמות אלהים בצדקה וקדשת האמת:

כי מתם וחייכם צפונים עם המשיח באלהים:

ואל תשקרו איש בעמיתו כי פשטתם את האדם הישן עם פעלותיו:

ולבשתם את האדם החדש המתחדש בדעת כצלם בראו:

כנולדים מחדש לא מזרע נשחת כי אם מזרע לא ישחת במאמר אלהים החי והקים לעולם:

את יהוה אלהים אתו תקדישו בלבבכם והיו נכנים תמיד להשיב דבר בענוה וביראה לכל שאל אתכם חשבון התוחלת אשר בקרבכם:

ידרך ענוים במשפט וילמד ענוים דרכו:

מעודד ענוים יהוה משפיל רשעים עדי ארץ:

כי רוצה יהוה בעמו יפאר ענוים בישועה:

ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע:

ויספו ענוים ביהוה שמחה ואביוני אדם בקדוש ישראל יגילו:

כי כה אמר רם ונשא שכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים:

רוח אדני יהוה עלי יען משח יהוה אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים דרור ולאסורים פקח קוח:

אשרי הענוים כי המה יירשו הארץ:

קבלו עליכם את עלי ולמדו ממני כי ענו ושפל רוח אנכי ותמצאו מרגוע לנפשתיכם:

אמרו לבת ציון הנה מלכך יבוא לך עני ורכב על חמור ועל עיר בן אתנות:

ואני פולוס הנני מזהיר אתכם בענות המשיח וחמלתו אשר פנים בפנים שפל אני בתוככם וברחקי מתאמץ עליכון:

וענוה ופרישות אין תורה לנגד עשי אלה:

בכל נמיכות וענוה ובארך רוח לשאת איש את רעהו באהבה:

לכן אתם כבחירי האלהים הקדשים והחביבים לבשו המון רחמים ונדיבות ונמיכות רוח וענוה וארך אפים:

ומיסר בנמיכות רוח את המתנגדים אולי יתן האלהים בלבבם לשוב להכרת האמת:

ולבלתי גדף אדם ולחדל מריב ולהכריע לכף זכות ולהתנהג בכל ענוה לפני כל אדם:

לכן הסירו מעליכם כל טנוף ותרבות רעה וקבלו בענוה את הדבר הנטוע בכם אשר יכל להושיע את נפשתיכם:

מי בכם חכם ונבון יראה בדרכו הטובה את מעשיו בענות החכמה:

אין זאת החכמה הירדת ממעל כי אם חכמת אדמה היא וחכמת היצר והשדים:

אבל החכמה אשר ממעל בראשונה צנועה היא אף אהבת שלום ומכרעת לכף זכות ואיננה עמדת על דעתה ומלאה רחמים ופרי טוב בלא לב ולב ובלי חנפה:

אם לא שויתי ודוממתי נפשי כגמל עלי אמו כגמל עלי נפשי:

הדבר אשר צוה ירמיהו הנביא את שריה בן נריה בן מחסיה בלכתו את צדקיהו מלך יהודה בבל בשנת הרבעית למלכו ושריה שר מנוחה:

ותשתדלו לשבת בנחת ותעשו איש מלאכתו בעמל ידיכם כאשר צוינו אתכם:

ואנשים כאלה נצוה אותם ונבקש מהם באדנינו ישוע המשיח לעבד בנחת למען יאכלו את לחמם:

בעד המלכים וכל השליטים למען נחיה חיי השקט ובטח בכל חסידות וישר:

ויאמר יהוה אל שמואל אל תבט אל מראהו ואל גבה קומתו כי מאסתיהו כי לא אשר יראה האדם כי האדם יראה לעינים ויהוה יראה ללבב:

לא בגבורת הסוס יחפץ לא בשוקי האיש ירצה:

רוצה יהוה את יראיו את המיחלים לחסדו:

כי רוצה יהוה בעמו יפאר ענוים בישועה:

ויאמר אליהם אתם הם המצטדקים לפני האדם ואלהים יודע את לבבכם כי הגבה באדם תועבה הוא לפני האלהים: