נודה לאלהים על כלכם בכל עת בהזכיר אתכם בתפלותינו:

בזכרנו תמיד לפני האלהים אבינו את פעל אמונתכם ויגיעת אהבתכם וסבלנות תקותכם לאדנינו ישוע המשיח:

בראשונה אודה לאלהי בישוע המשיח על כלכם אשר ספר אמונתכם בכל העולם:

כי האלהים אשר אני עבד אתו ברוחי בבשורת בנו לעד לי כי תמיד אני מזכיר אתכם:

הדבר אשר דברת אלינו בשם יהוה איננו שמעים אליך:

והיה אם ראוי הבית יבוא עליו שלומכם ואם איננו ראוי שלומכם אליכם ישוב:

וכל אשר לא יקבל אתכם ולא ישמע לדבריכם צאו לכם מן הבית ההוא ומן העיר ההיא ונערו את עפר רגליכם:

המקבל אתכם אותי הוא מקבל והמקבל אותי הוא מקבל את אשר שלחני:

ויקבלו את דברו בשמחה ויטבלו וביום ההוא נוספו כשלשת אלפי נפש:

ואמהר ואשלח אליך ואתה היטבת לעשות אשר באת אלי והננו כלנו פה לפני האלהים לשמע את כל אשר צוית מאת יהוה:

ויהי כראות היהודים את המון העם וימלאו קנאה ויכחישו את דברי פולוס הכחש וגדף:

וישמחו הגוים כשמעם ויהללו את דבר יהוה ויאמינו כל אשר היו מוכנים לחיי עולם:

ואשה יראת אליהם ושמה לודיא מכרת ארגמן מעיר תיאטירא שמעה ויפתח יהוה את לבה להקשיב אל דברי פולוס:

ויוציאם החוצה ויאמר אדני מה עלי לעשות למען אושע:

ויגידו לו את דבר יהוה ולכל אשר בביתו:

ויעלם אל ביתו וישם שלחן לפניהם ויגל עם כל ביתו על היותו מאמין באלהים:

ואלה היו נדיבים מאנשי תסלוניקי ויקבלו את הדבר בכל לב וידרשו בכתובים יום יום לדעת אם כן הוא הדבר:

וגם מקצת הפילוסופים מתלמידי אפיקורוס ומחברת האסטוא התגרו בו ויש אשר אמרו מה יאמר המפטפט הלז ואחרים אמרים כפי הנראה הוא מגיד אלהי נכר יען כי בשר אתם את ישוע ואת התחיה:

כי דברים זרים אתה מביא באזנינו והננו חפצים לדעת מה ענינם:

ואתם לא בזיתם את נסיוני אשר נסיתי בבשרי ולא געלתם אתו כי אם קבלתם אתי כמלאך אלהים כמשיח ישוע:

לזכר את הדברים הנאמרים מקדם בידי הנביאים הקדשים ואת מצות אדנינו ומושיענו אשר נתנה בידנו השליחים:

הנביא אשר אתו חלום יספר חלום ואשר דברי אתו ידבר דברי אמת מה לתבן את הבר נאם יהוה:

הלוא כה דברי כאש נאם יהוה וכפטיש יפצץ סלע:

ויהי כאשר נדחק המון העם לשמע את דבר האלהים והוא עמד על יד ים גניסר:

וזה הוא המשל הזרע דבר אלהים הוא:

ויען ויאמר אליהם אמי ואחי הם השמעים ועשים את דבר האלהים:

והוא אמר ואף כי אשרי השמעים והשמרים את דבר האלהים:

וישמעו השליחים אשר בירושלים כי קבלה שמרון את דבר האלהים וישלחו אליהם את פטרוס ואת יוחנן:

ובשבת השנית נקהלה כמעט כל העיר לשמע את דבר יהוה:

אז הגידו פולוס ובר נבא על פניהם לאמר בדין היה להשמיע אתכם בראשונה את דבר האלהים ועתה אחרי אשר מאסתם אותו ואינכם זכים בעיניכם לחיי העולם לכן הננו פנים אל הגוים:

לכן האמונה באה מתוך השמועה והשמועה על ידי דבר אלהים:

כי דבר האלהים חי הוא ופעל גבורות וחד מחרב פיפיות ונכנס עד להבדיל בין נפש לרוח ובין הדבקים למוח ובחן מחשבות לבב ומזמותיו:

ודבר יהוה יקום לעולם וזה הוא הדבר אשר בשר לכם:

כי הודענו אתכם גבורת אדנינו ישוע המשיח ובאו לא בלכתנו אחרי הגדות מחכמות כי אם ראות היו עינינו את גדלתו:

ואת הקול הזה שמענו באזנינו יצא משמים בהיותנו עמו בהר הקדש:

וזאת תדעו ראשונה אשר כל נבואת המקרא איננה תלה בפתרון אדם מלבו:

באשר בשורתנו לא היתה לכם בדבור לבד כי גם בגבורה וברוח הקדש ובדעת נאמנה מאד כאשר ידעתם גם אתם את אשר היינו בתוככם למענכם:

עד היותכם מופת לכל המאמינים אשר במקדוניא ובאכיא:

כי פיהם המספר מה היה מבואנו אליכם ואיך פניתם מעבודת אלילים ושבתם לאלהים לעבד את אל חי ואמתי:

אתם כעת מטהרים בעבור דברי אשר דברתי אליכם:

קדש אתם באמתך דברך אמת הוא:

והתקדשתי בעדם למען יהיו גם הם מקדשים באמת:

אבל תודת לאלהים כי הייתם עבדי החטא ואחר שמעתם בכל לבבכם אל תכונת הלקח אשר נמסרתם לו:

שחררתם מידי החטא לכן השתעבדתם לצדקה:

ואנחנו כלנו בפנים מגלים ראים את כבוד האדון במראה ונחלף אל עצם דמות ההיא מכבוד אל כבוד כהחלף מאת אדון הרוח:

אשר באה אליכם וגם לכל העולם ותפרה ותרבה כמו גם בתוככם למן היום אשר שמעתם והכרתם באמת את חסד אלהים:

כי דבר האלהים חי הוא ופעל גבורות וחד מחרב פיפיות ונכנס עד להבדיל בין נפש לרוח ובין הדבקים למוח ובחן מחשבות לבב ומזמותיו:

הוא בחפצו ילד אותנו בדבר האמת להיותנו כמו ראשית בכורי יצוריו:

כנולדים מחדש לא מזרע נשחת כי אם מזרע לא ישחת במאמר אלהים החי והקים לעולם:

וכעללים אשר מקרוב נולדו התאוו לחלב השכלי והזך למען תגדלו בו:

וכל אשר לו תקוה כזאת יטהר את עצמו כאשר טהור גם הוא:

כי כל הנולד מאת האלהים מנצח את העולם ואמונתנו הנצחון המנצח את העולם:

מי הוא זה המנצח את העולם אם לא המאמין בישוע שהוא בן האלהים: