או איך יוכל איש לבוא לבית הגבור ולגזל את כליו אם לא יאסר בראשונה את הגבור ואחר ישסה את ביתו:

הניחו אתם ויגדלו שניהם יחד עד הקציר והיה בעת הקציר אמר לקוצרים לקטו בראשונה את הזונין ואגדו אתם אגדות לשרפם ואת החטים אספו לאוצרי:

עורי עורי לבשי עזך ציון לבשי בגדי תפארתך ירושלם עיר הקדש כי לא יוסיף יבא בך עוד ערל וטמא:

ולגברין גברי חיל די בחילה אמר לכפתה לשדרך מישך ועבד נגו למרמא לאתון נורא יקדתא:

אמן אמן אני אמר לך בהיותך צעיר לימים אתה חגרת את עצמך ותלך אל אשר חפצת והיה כאשר תזקן ופרשת כפיך ואחר יחגרך ונשאך אל אשר לא תחפץ:

ויבא אצלנו ויקח את אזור פולוס ויאסר בו את ידיו ואת רגליו ויאמר כה אמר רוח הקדש ככה יאסרו היהודים בירושלים את האיש אשר לו האזור הזה ויסגירהו בידי הגוים:

ולא יבוא בה כל טמא ועשה תועבה ושקר כי אם הכתובים בספר החיים של השה:

אבל בני המלכות המה יגרשו אל החשך החיצון שם תהיה היללה וחרוק השנים:

ואת עבד הבליעל השליכו אל החשך החיצון שם תהיה היללה וחרק השנים:

אשר ישאו משפט אבדן עולם מאת פני האדון ומהדר גאונו:

כי לא חס אלהים על המלאכים אשר חטאו כי אם הורידם לקצבי הרים ויסגירם בכבלי אפל לשמרם למשפט:

בארות בלי מים המה עבים נדפים בסערה אשר שמור להם חשך אפלה לעולם:

והמלאכים אשר לא שמרו את משרתם כי אם עזבו את זבלם שמרם במוסרות עולם ובאפלה למשפט היום הגדול:

משברי ים עזים אשר יגרשו בשתם ככבים תעים אשר חשך אפלה צפון להם עדי עד:

והשליכו אתם אל תנור האש שם תהיה היללה וחרק השנים:

והשליכום אל תנור האש שם תהיה היללה וחרק השנים:

וישסף אתו וישים את חלקו עם החנפים שם תהיה היללה וחרק השנים:

זמם רשע לצדיק וחרק עליו שניו:

רשע יראה וכעס שניו יחרק ונמס תאות רשעים תאבד:

ושם תהיה היללה וחרק השנים כאשר תראו את אברהם ויצחק ויעקב ואת כל הנביאים במלכות האלהים ואתם מגרשים החוצה:

ויהי כשמעם את אלה התרגזו בלבבם ויחרקו עליו שניהם: