ואנכי תולעת ולא איש חרפת אדם ובזוי עם:

כה אמר יהוה גאל ישראל קדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד משלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו למען יהוה אשר נאמן קדש ישראל ויבחרך:

ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו:

נבזה וחדל אישים איש מכאבות וידוע חלי וכמסתר פנים ממנו נבזה ולא חשבנהו:

הלא זה הוא החרש בן מרים ואחי יעקב ויוסי ויהודה ושמעון והלא אחיותיו אתנו פה ויהי להם למכשול:

והוא ישוע בהחלו היה כבן שלשים שנה ויחשבהו לבן יוסף בן עלי:

וכלם העידהו ותמהו על דברי חן אשר יצאו מפיהו ויאמרו הלא זה הוא בן יוסף:

ויפגע פילפוס את נתנאל ויאמר אליו מצאנו אתו אשר כתב משה בספר התורה והנביאים את ישוע בן יוסף מנצרת:

ויאמר אליו נתנאל המנצרת תצא לנו טובה ויאמר אליו בא וראה:

ויאמרו הלא זה הוא ישוע בן יוסף אשר אנחנו ידעים את אביו ואת אמו ואיך יאמר מן השמים באתי:

ויש אשר אמרו זה הוא המשיח ואחרים אמרו המן הגליל יבא המשיח:

הלא הכתוב אמר כי מזרע דוד ומכפר בית לחם מקום דוד יצא המשיח:

אנחנו יודעים כי אל משה דבר האלהים ואת זה לא ידענו מאין הוא:

והלדת ישוע המשיח כה היתה מרים אמו ארשה ליוסף ובטרם יבא אליה נמצאת הרה לרוח הקדש:

הוא חשב כזאת והנה מלאך יהוה נראה אליו בחלום ויאמר יוסף בן דוד אל תירא מכנוס אליך את מרים אשתך כי אשר הרה בה מרוח הקדש הוא:

אל בתולה מארשה לאיש אשר שמו יוסף מבית דוד ושם הבתולה מרים:

להתפקד עם מרים המארשה לו והיא הרה:

ותלד את בנה הבכור ותחתלהו ותשכיבהו באבוס כי לא היה להם מקום במלון:

עודנו מדבר אל המון העם והנה אמו ואחיו עמדו בחוץ מבקשים לדבר אתו:

ויען ויאמר אל האיש המגיד לו מי היא אמי ומי הם אחי:

ובתוכן מרים המגדלית ומרים אם יעקב ויוסי ואם בני זבדי:

וגם נשים היו שם ראות מרחוק ובתוכן גם מרים המגדלית ומרים אמו של יעקב הצעיר ושל יוסי ושלמית:

ומרים המגדלית ומרים אם יוסי היו ראות את המקום אשר הושם שמה:

ויהי כאשר עבר יום השבת ותקנינה מרים המגגדלית ומרים אם יעקב ושלמית סמים לבוא ולסוך אתו בהם:

ומרים המגדלית ויוחנה ומרים אם יעקב והאחרות אשר עמהן הנה היו המדברות אל השליחים את הדברים האלה:

ועל יד צלב ישוע עמדו אמו ואחות אמו מרים אשת קלופס ומרים המגדלית:

ואחר מן השליחים לא ראיתי זולתי את יעקב אחי אדנינו: