מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי יהוה:

ישמע חכם ויוסף לקח ונבון תחבלות יקנה:

להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם:

וארח צדיקים כאור נגה הולך ואור עד נכון היום:

מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי יהוה אליו ויגדה על מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר:

יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכלים יבינו:

ויען ויאמר כי לכם נתן לדעת את סודות מלכות השמים ולהם לא נתן:

כי מי שיש לו נתן ינתן לו ויעדיף ומי שאין לו גם את אשר יש לו יקח ממנו:

אשר מאת האלהים הוא ישמע את דברי האלהים על כן אתם לא שמעתם כי אינכם מאת האלהים:

ויאמר אליו פילטוס אם כן אפוא מלך אתה ויען ישוע אתה אמרת כי מלך אנכי לזה נולדתי ולזה באתי בעולם להעיד לאמת כל אשר הוא מן האמת ישמע בקולי:

חללה לך מעשת כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט:

הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא:

לכן אנשי לבב שמעו לי חללה לאל מרשע ושדי מעול:

אף אמנם אל לא ירשיע ושדי לא יעות משפט:

תורת יהוה תמימה משיבת נפש עדות יהוה נאמנה מחכימת פתי:

פקודי יהוה ישרים משמחי לב מצות יהוה ברה מאירת עינים:

ידעתי יהוה כי צדק משפטיך ואמונה עניתני:

על כן כל פקודי כל ישרתי כל ארח שקר שנאתי:

ואמרתם לא יתכן דרך אדני שמעו נא בית ישראל הדרכי לא יתכן הלא דרכיכם לא יתכנו:

ואמרו בני עמך לא יתכן דרך אדני והמה דרכם לא יתכן:

ובשוב רשע מרשעתו ועשה משפט וצדקה עליהם הוא יחיה:

יהוה צדיק בקרבה לא יעשה עולה בבקר בבקר משפטו יתן לאור לא נעדר ולא יודע עול בשת:

ובכן התורה היא קדושה והמצוה קדושה וישרה וטובה:

ויאחז צדיק דרכו וטהר ידים יסיף אמץ:

אשרי אדם עוז לו בך מסלות בלבבם:

ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון:

מעוז לתם דרך יהוה ומחתה לפעלי און:

את יהוה צבאות אתו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם:

וכשלו בם רבים ונפלו ונשברו ונוקשו ונלכדו:

ויבא בן האדם והוא אכל ושתה ויאמרו הנה איש זולל וסבא ואהב מוכסים וחטאים ונצדקה החכמה מאת בניה:

ויברך אותם שמעון ויאמר אל מרים אמו הנה זה מוסד לנפילה ולתקומה לרבים בישראל ולאות מריבה:

וימלאו כל אשר בבית הכנסת חמה בשמעם את אלה:

ויקומו וידיחו אותו אל מחוץ לעיר ויביאהו עד גב ההר אשר נבנתה עירם עליו למען השליכו מטה:

ואשרי אשר לא יכשל בי:

וזה הוא הדין כי האור בא אל העולם ובני האדם אהבו החשך מן האור כי רעים מעשיהם:

כי כל פעל עולה ישנא את האור ולא יבא לאור פן יוכחו מעשיו:

ויאמר ישוע אני לדין באתי לעולם הזה למען יראו העורים והראים יכו בעורון:

לולא עשיתי בתוכם את המעשים אשר איש זולתי לא עשה לא היה בהם חטא ועתה ראו וישנאו גם אתי גם את אבי:

ועל מה יען אשר לא מאמונה דרשוה כי אם ממעשים כי התנגפו באבן נגף:

ככתוב הנני יסד בציון אבן נגף וצור מכשול וכל המאמין בו לא יבוש:

כי ריח ניחח המשיח אנחנו לאלהים גם בתוך הנושעים וגם בתוך האבדים:

לאלה ריח מות למות ולאלה ריח חיים לחיים ומי זה ראוי לכך:

את אשר יבוא כחזקת השטן ברב כח ובאתות ובמופתי שקר:

ובעבור זאת ישלח להם האלהים מדוחי שוא להאמין בשקר:

לכן לכם המאמינים היקר אבל לסוררים האבן אשר מאסו הבונים היתה לראש פנה ולאבן נגף ולצור מכשל:

והם נכשלו יען לא שמעו לדבר ולזאת גם נועדו: