תחלת חכמה יראת יהוה ודעת קדשים בינה:

ויאמר לאדם הן יראת אדני היא חכמה וסור מרע בינה:

ראשית חכמה יראת יהוה שכל טוב לכל עשיהם תהלתו עמדת לעד:

הללו יה אשרי איש ירא את יהוה במצותיו חפץ מאד:

סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם:

עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם וכסילים ישנאו דעת:

תחת כי שנאו דעת ויראת יהוה לא בחרו:

לא אבו לעצתי נאצו כל תוכחתי:

ואמרת איך שנאתי מוסר ותוכחת נאץ לבי:

ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא הטיתי אזני:

אויל ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערם:

לא יחפץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו:

המאמין בו לא ידון ואשר לא יאמין בו כבר נדון כי לא האמין בשם בן האלהים היחיד:

כי כל פעל עולה ישנא את האור ולא יבא לאור פן יוכחו מעשיו:

וכאשר מאסו להשיג האלהים בדעת נתנם האלהים בידי דעה נמאסה לעשות את אשר לא יתכן: