<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
	<atom:link href="https://bibliafeativa.com.br/es/acf/biblerss/mhb/45/4/rss?format=raw" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<image>
	  <url>https://bibliafeativa.com.br/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg</url>
	  <title>MHB - Bíblia hebraica moderna (consoantes) 2010</title>
	  <link>https://bibliafeativa.com.br/es/acf/standard/mhb/45-romans/4-chapter?ord=062526</link>
	</image>
	<title>MHB - Bíblia hebraica moderna (consoantes) 2010</title>
	<link>https://bibliafeativa.com.br/es/acf/standard/mhb/45-romans/4-chapter?ord=062526</link>
	<generator>Zefania Bible</generator>
	<language>es-es</language>
	<copyright>Bíblia</copyright>
	<description>Romanos capítulo 4</description>
	<item>
		<title>Romanos capítulo 4</title>
		<link>https://bibliafeativa.com.br/es/acf/standard/mhb/45-romans/4-chapter?ord=062526</link>
		<guid>https://bibliafeativa.com.br/es/acf/standard/mhb/45-romans/4-chapter?ord=062526</guid>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 12:29:28 +0000</pubDate>
		<description>
				ועתה מה נאמר על אברהם אבינו מה זה השיג לפי הבשר:
				כי אם נצדק אברהם מתוך המעשים לו התהלה אך לא לפני האלהים:
				כי הכתוב מה הוא אמר והאמן אברהם ביהוה ויחשבה לו צדקה:
				הנה הפעל לא יחשב לו שכרו על פי החסד כי אם על פי החוב:
				אבל לאשר איננו פעל כי אם מאמין במצדיק את הרשע אמונתו תחשב לו לצדקה:
				כאשר גם דוד מאשר את האדם אשר האלהים יחשב לו צדקה בלא מעשים באמרו:
				אשרי נשוי פשע כסוי חטאה:
				אשרי אדם לא יחשב יהוה לו עון:
				ועתה האשור הזה העל המילה הוא אם גם על הערלה הלא אמרנו כי לאברהם נחשבה אמונתו לצדקה:
				ואין נחשבה לו אם בהיותו מהול או בעודנו ערל הן לא בהיותו מהול כי אם בערלתו:
				ואות המילה קבל לחותם צדקת האמונה אשר היתה לו בערלתו להיות לאב לכל המאמינים והם ערלים למען אף להם תחשב הצדקה:
				ולהיות לאב גם למולים אך לא לאשר הם נמולים לבד כי אם גם הלכים בעקבות האמונה שהיתה לו לאברהם בעודנו בערלתו:
				כי לא על ידי תורה באה ההבטחה לאברהם ולזרעו להיותו ירש העולם כי אם על ידי צדקת האמונה:
				כי אלו לבני התורה הירשה האמונה לריק תהיה וההבטחה בטלה:
				כי התורה מביאה קצף כי באשר אין תורה גם אין שם עברה:
				על כן מתוך אמונה למען לפי חסד למען תחיה ההבטחה קימת לכל זרעו לא לבני התורה לבדם כי גם לבני אמונת אברהם אשר הוא אב לכלנו:
				ככתוב כי אב המון גוים נתתיך והוא האמין בהביט אל אל המחיה את המתים והקורא את אשר לא היה כמו הוה:
				באשר אין תקוה קוה ויאמן למען אשר יהיה לאב המון גוים כמו שנאמר כה יהיה זרעך:
				ולא רפתה אמונתו ולא התבונן אל גופו שכבר נפוג בהיותו כבן מאת שנה ואל בלות רחם שרה:
				ולא חלק לבו בהבטחת האלהים כחסר האמונה כי אם התחזק באמונתו ויתן כבוד לאלהים:
				וידע בלבב שלם כי את אשר הבטיח גם יכל לעשותו:
				על כן גם נחשבה לו לצדקה:
				ולא לבד למענו כתובה זאת שנחשבה לו:
				כי אם גם למעננו אשר עתידה להחשב לנו המאמינים במי שהעיר את ישוע אדנינו מן המתים:
				אשר נמסר בעבור פשעינו ונעור לבעבור צדקנו:
		</description>
	</item>
</channel>
</rss>