Não temereis a Mim?, diz o SENHOR. Não vos amedrontareis perante Mim, que pus areia para limite do mar, por ordenança eterna, a qual não pode ser transpassada? Tempestades se levantarão; bramarão suas ondas, porém não o transpassarão.

Quando tiverem acabado seu testemunho, a besta que sobe do abismo fará guerra contra eles, vencê-los-á e matá-los-á.

A besta que viste era, e não é; e está para subir do abismo e ir para a perdição; e os moradores da terra, aqueles cujos nomes não estão escritos desde a fundação do mundo no livro da vida, assombrar-se-ão vendo a besta que era e não é, ainda que seja iminente sua presença.

Daniel começou seu relato dizendo: Eu estava olhando, em minha visão da noite, e eis que os quatro ventos do céu irromperam no mar grande.

E quatro animais grandes, diferentes uns dos outros, saíram do mar.

Também apareceu outro sinal no céu: Um grande dragão vermelho, com sete cabeças e dez chifres; e, em suas cabeças, sete diademas;

E me levou em espírito ao deserto; e vi uma mulher sentada sobre uma besta escarlate cheia de nomes de blasfêmia, que tinha sete cabeças e dez chifres.

O anjo me disse: Por que te assombraste? Eu te direi o mistério da mulher e da besta que a leva, a qual tem as sete cabeças e os dez chifres.

Aqui está a mente que tem sabedoria: As sete cabeças são sete montes, sobre os quais se senta a mulher,

A besta que era e não é, é também o oitavo rei; e é dentre os sete, e caminha para a perdição.

Continuei olhando nas visões da noite e eis que surgiu o quarto animal, terrível e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro. Ele devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobrava; era muito diferente de todos os animais que vi antes dele, e tinha dez chifres.

Enquanto eu contemplava os chifres, eis que outro chifre pequeno saiu entre eles e diante dele foram arrancados três chifres dos primeiros; e eis que este chifre tinha olhos como de homem, e uma boca que falava com grande arrogância.

Então, tive o desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era tão diferente de todos os outros, muito espantoso, que tinha dentes de ferro e unhas de bronze; que devorava, fazia em pedaços e pisava o que sobrava com os pés;

e também dos dez chifres que tinha em sua cabeça e do outro que tinha lhe subido, diante do qual caíram três. O mesmo chifre que tinha olhos, e uma boca que falava com grande arrogância e cuja aparência era maior do que a dos outros.

Disse assim: O quarto animal será o quarto reino na Terra, o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a Terra, e a pisará e a triturará.

E os dez chifres significam que daquele reino se levantarão dez reis; e depois deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e derrubará três reis.

Também apareceu outro sinal no céu: Um grande dragão vermelho, com sete cabeças e dez chifres; e, em suas cabeças, sete diademas;

Foi-lhe dada uma boca que falava palavras arrogantes e blasfêmias; e foi-lhe dada autoridade para atuar durante quarenta e dois meses.

Ela abriu sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar Seu Nome, Seu Tabernáculo e os que moram no céu.

E me levou em espírito ao deserto; e vi uma mulher sentada sobre uma besta escarlate cheia de nomes de blasfêmia, que tinha sete cabeças e dez chifres.

e, sobre sua testa, um nome escrito, um mistério: BABILÔNIA, A GRANDE, A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA.

Ele falará palavras contra o Altíssimo, e tratará duramente os santos do Altíssimo, e pretenderá mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues em sua mão por um tempo, e tempos, e meio tempo.

O rei fará o que quiser e se ensoberbecerá, e se envaidecerá sobre todos os deuses; e proferirá coisas inauditas contra o Deus dos deuses, e prosperará até que a ira se complete; porque aquilo que está determinado se cumprirá.

Ninguém, de nenhum modo, engane a vós, porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,

o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de se assentar no santuário de Deus como Deus, fazendo-se passar por Deus.