O sacerdote Esdras trouxe a Lei diante da congregação, tanto de homens como de mulheres e de todos os que podiam entender, no primeiro dia do sétimo mês.

E leu o livro na praça que está diante da porta das Águas, desde a alva até o meio-dia, na presença de homens e mulheres e de todos os que podiam entender; e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da Lei.

E todo o povo se foi a comer e a beber, e a presentear com porções, e a gozar de grande alegria, porque entenderam as palavras que lhes ensinaram.

Acharam escrito na Lei que o SENHOR mandara pela mão de Moisés que habitassem os filhos de Israel em tabernáculos na festa solene do sétimo mês;

E, postos de pé em seu lugar, leram o livro da Lei do SENHOR, seu Deus, em uma quarta parte do dia, e durante a outra quarta parte confessaram seus pecados e adoraram ao SENHOR seu Deus.

Agora, pois, filhos, ouvi-me; felizes os que guardam meus caminhos.

Feliz o homem que me escuta, velando minhas portas a cada dia, aguardando às ombreiras de minhas portas.

Quando fores à Casa de Deus, vigia teus passos; e aproxima-te mais para ouvir que para oferecer sacrifício de néscios; porque não sabem o mal que fazem.

Muitos se reuniram, tantos que já não havia lugar nem diante da porta. Jesus pregava a palavra a eles.

Davi mesmo lhe chama SENHOR. Então, de que parte é Ele Seu filho? E a grande multidão O ouvia de boa vontade.

Aproximavam-se de Jesus todos os cobradores de impostos e pecadores para ouvi-Lo,

E não achavam nada que pudessem fazer a Ele, porque todo o povo estava atento, ouvindo-O.

E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão uns com os outros, no partir do pão e nas orações.

E logo mandei chamar-te, e fizeste bem em vir. Agora, pois, todos nós estamos aqui na presença de Deus para ouvir tudo o que Deus tem ordenado.

Quando eles saíram da sinagoga dos judeus, os gentios lhes rogaram que no sábado seguinte lhes falassem dessas coisas.

No sábado seguinte, reuniu-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.

Estes eram mais nobres que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda avidez, examinando cada dia as Escrituras para ver se essas coisas eram assim.

Por isso, também damos graças a Deus sem cessar, porquanto, ao receberdes a palavra de Deus que de nós ouvistes, não a recebestes como palavra de homens, mas segundo é, na verdade, a palavra de Deus, a qual opera em vós, os crentes.

Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia sua língua, antes engana seu coração, a religião desse é vã.

Meus irmãos, não vos façais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos juízo mais severo.

Porque todos nós tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito e capaz também de refrear todo o corpo.

Nas muitas palavras não falta pecado; mas quem refreia seus lábios é prudente.

Quem guarda sua boca, guarda sua alma; mas quem muito abre seus lábios terá calamidade.

A língua dos sábios adornará a sabedoria; mas a boca dos néscios falará sandices.

Quem guarda as palavras tem sabe-doria; de espírito prudente, é o homem entendido.

Responder antes de ter escutado é fatuidade e vergonha.

A morte e a vida estão em poder da língua, e quem cuida dela comerá de seus frutos.

Quem guarda sua boca e sua língua, sua alma guarda das angústias.

Não te apresses com tua boca, nem teu coração se precipite a proferir palavras diante de Deus; porque Deus está no céu e tu, sobre a terra; portanto, sejam poucas as tuas palavras.

Porque, das muitas preocupações, vêm os sonhos; e da multidão de palavras, a voz do néscio.

Não quiseram ouvir, nem se lembraram de Tuas maravilhas que fizeste para eles; antes endureceram sua cerviz, e em sua rebelião pensaram nomear um chefe para torná-los à sua servidão. Porém, Tu és Deus que perdoas, clemente e piedoso, tardio para a ira, e grande em misericórdia, porque não os abandonaste.

Quem facilmente se ira fará loucuras; e o homem perverso será odiado.

Quem tarda em irar-se é grande em entendimento; mas o impaciente está cheio de necedade.

O homem iracundo promove contendas; mas quem tarda em irar-se apazigua a rixa.

Melhor é quem tarda em se irar que o forte; e quem domina seu espírito, do que quem toma uma cidade.

Quem começa a discórdia é como quem solta as águas; deixa, pois, a contenda, antes que nela se enrede.

O juízo do homem detém seu furor, e é uma honra para ele perdoar a ofensa.

O iracundo sofrerá castigo; e quem se interpõe também será castigado.

Como cidade derribada e sem muro é o homem cujo espírito não tem rédea.

Melhor é o fim das coisas que seu princípio; melhor é o sofrido de espírito que o altivo de espírito.

Não te apresses em teu espírito a irar-te; porque a ira se aloja no peito dos néscios.

Eu, porém, vos digo que aquele que se irar contra seu irmão será réu de juízo; e aquele que proferir um insulto a seu irmão será responsável diante do tribunal; e aquele que lhe disser: "Louco", será réu do fogo do inferno.

idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, explosões de iras, discórdias, dissensões, facções,

invejas, homicídios, bebedices, orgias e coisas semelhantes a essas, a respeito das quais eu vos advirto, como já vos preveni antes, que não herdarão o Reino de Deus os que tais coisas praticam.

Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre vossa ira,

Retirem-se de vós toda amargura, cólera, ira, gritaria, blasfêmia, e toda malícia.

Mas agora vós também descartais todas estas coisas: Ira, indignação, malícia, blasfêmia, palavras obscenas de vossa boca.

E a paz de Deus governe em vossos corações, à qual também fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos.