Então, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus e isso lhe foi contado por justiça.

porém, ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica ao ímpio, sua fé é contada por justiça.

Felizes aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

Portanto, essa bem-aventurança é somente para os da circuncisão, ou também para os da incircuncisão? Porque dizemos que a fé de Abraão lhe foi contada por justiça.

E recebeu a circuncisão como um sinal, como selo da justiça da fé que teve estando ainda incircunciso; para que fosse pai de todos os crentes não circuncidados, a fim de que também a eles lhes fossem imputada a justiça;

Pois a promessa a Abraão ou à sua descendência, de que ele seria o herdeiro do mundo não foi feita por meio da Lei, mas por meio da justiça da fé.

Também não hesitou, por incredulidade da promessa de Deus, mas, antes, fortaleceu-se na fé dando glória a Deus,

Pelo que isso também lhe foi contado para justiça.

Justificados, pois, pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;

E não somente isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência;

e a esperança não confunde; porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações por meio do Espírito Santo que nos foi dado.

Pois raramente morrerá alguém por um justo; pois poderá ser que alguém se atreva a morrer por um homem de bem.

Portanto, sendo agora muito mais justificados em Seu sangue, seremos salvos da ira por meio Dele.

E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem temos recebido agora a reconciliação.

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus (aqueles que não andam conforme a carne, mas segundo o Espírito).

e ser achado Nele, não tendo minha própria justiça que é a base da Lei, senão a que é por meio da fé de Cristo, a justiça que procede de Deus sobre a base da fé;

Como Davi também fala da felicidade do homem a quem Deus atribui justiça sem obras, dizendo:

E recebeu a circuncisão como um sinal, como selo da justiça da fé que teve estando ainda incircunciso; para que fosse pai de todos os crentes não circuncidados, a fim de que também a eles lhes fossem imputada a justiça;

Pelo que isso também lhe foi contado para justiça.

sabendo que o homem não é justificado pelas obras da Lei, mas pela fé em Jesus Cristo temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados com base na fé em Cristo, e não pelas obras da Lei. Porquanto ninguém será justificado com base nas obras da Lei.

Assim como Abraão mostrou-se crente a Deus e isso lhe foi imputado como justiça.

E cumpriu-se a Escritura que diz: Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus.

Regozijar-me-ei grandemente no SENHOR, minha alma se alegrará em meu Deus; porque me vestiu com as vestiduras da salvação, envolveu-me com o manto da justiça, como um noivo que se põe um diadema e uma noiva que se enfeita com suas joias.

E, ao entrar o rei para ver os convidados, viu ali um homem que não estava vestido com traje nupcial.

E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui sem estar vestido com traje nupcial? Mas ele emudeceu.

Mas o pai disse a seus servos: Trazei depressa a melhor roupa e vesti-o; ponde um anel em sua mão e calçado em seus pés.

Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.

De modo que os que vivem pela fé são benditos com o fiel Abraão.

Por isso, ó homem, tu és indesculpável quando julgas, quem quer que seja; pois, no que julgas ao outro, a ti mesmo te condenas; porque tu que julgas praticas o mesmo.

Porquanto, não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, que é rico para com todos os que o invocam;

e nenhuma diferença fez entre nós e eles, purificando pela fé seus corações.

Porque, quem te diferencia? Ou que tens tu que não hajas recebido? E se o recebeste, por que te glorias como se não o tivesses recebido?

Já não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

no qual já não há distinção entre grego e judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro e cita, servo e livre, porém Cristo é tudo em todos.