הטוב לך כי תעשק כי תמאס יגיע כפיך ועל עצת רשעים הופעת:

אם אמאס משפט עבדי ואמתי ברבם עמדי:

כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשועו אליו שמע:

כי רם יהוה ושפל יראה וגבה ממרחק יידע:

אף כי אנכי אעננו אבחרה דברי עמו:

אם לכח אמיץ הנה ואם למשפט מי יועידני:

עמו חכמה וגבורה לו עצה ותבונה:

הן יעצר במים ויבשו וישלחם ויהפכו ארץ:

בכחו רגע הים ובתובנתו מחץ רהב:

הן אלה קצות דרכו ומה שמץ דבר נשמע בו ורעם גבורתו מי יתבונן:

שדי לא מצאנהו שגיא כח ומשפט ורב צדקה לא יענה:

ועז מלך משפט אהב אתה כוננת מישרים משפט וצדקה ביעקב אתה עשית:

גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר:

עשה ארץ בכחו מכין תבל בחכמתו ובתבונתו נטה שמים:

גדל העצה ורב העליליה אשר עיניך פקחות על כל דרכי בני אדם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו:

אבל למקראים הן מיהודים הן מיונים את המשיח אשר הוא גבורת אלהים וחכמת אלהים:

כי ראו נא אחי את קריאתכם שלא רבים המה החכמים לפי הבשר לא רבים השליטים ולא רבים החרים:

ובדלת העולם בחר האל ובנמאס ובאשר כאין למען בטל את אשר ישנו: