Quanto aos filhos de suas concubinas, só lhes deu presentes, e despediu-os, ainda vivo, mandando-os para longe de seu filho Isaac, para a terra do oriente.

Eis a história de Isaac, filho de Abraão.

Mas Deus respondeu-lhe: "Não, é Sara, tua mulher que dará à luz um filho, ao qual chamarás Isaac. Farei aliança com ele, uma aliança que será perpétua para sua posteridade depois dele.

Mas minha aliança eu a farei com Isaac, que Sara te dará à luz dentro de um ano, nesta mesma época. "

Abraão respondeu: Eu pensava comigo que não havia certamente nenhum temor a Deus nesta terra, e que me matariam por causa de minha mulher.

Depois, estendendo a mão, tomou a faca para imolar o seu filho.

Esaú tomou suas mulheres, seus filhos e suas filhas, assim como todo o seu pessoal, seus rebanhos, seus animais e todos os bens que tinha adquirido na terra de Canaã, e mudou-se para longe de seu irmão Jacó.

Seus bens eram, com efeito, numerosos demais para que pudessem morar juntos, e a terra em que habitavam não lhes bastava, por causa dos seus muitos rebanhos.

Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó,

enquanto os filhos do Reino serão lançados nas trevas exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes.

Disse então o rei aos servos: Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o nas trevas exteriores. Ali haverá choro e ranger de dentes.

Ora, o escravo não fica na casa para sempre, mas o filho sim, fica para sempre.

A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.

Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar.

Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe,

Como Isaac, irmãos, vós sois filhos da promessa.

Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre ( Gn 21, 10 ).

Eles saíram dentre nós, mas não eram dos nossos. Se tivessem sido dos nossos, ficariam certamente conosco. Mas isto se dá para que se conheça que nem todos são dos nossos.

Ora, o escravo não fica na casa para sempre, mas o filho sim, fica para sempre.

Porque, se a herança se obtivesse pela lei, já não proviria da promessa. Ora, pela promessa é que Deus deu o seu favor a Abraão.

Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus.

para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada para vós nos céus;

Eles saíram dentre nós, mas não eram dos nossos. Se tivessem sido dos nossos, ficariam certamente conosco. Mas isto se dá para que se conheça que nem todos são dos nossos.