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		<title>James chapter 3</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 07:07:15 +0000</pubDate>
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				Meus irmãos, não haja muitos entre vós a se arvorar em mestres; sabeis que seremos julgados mais severamente,
				porque todos nós caímos em muitos pontos. Se alguém não cair por palavra, este é um homem perfeito, capaz de refrear todo o seu corpo.
				Quando pomos o freio na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, governamos também todo o seu corpo.
				Vede também os navios: por grandes que sejam e embora agitados por ventos impetuosos, são governados com um pequeno leme à vontade do piloto.
				Assim também a língua é um pequeno membro, mas pode gloriar-se de grandes coisas. Considerai como uma pequena chama pode incendiar uma grande floresta!
				Também a língua é um fogo, um mundo de iniqüidade. A língua está entre os nossos membros e contamina todo o corpo; e sendo inflamada pelo inferno, incendeia o curso da nossa vida.
				Todas as espécies de feras selvagens, de aves, de répteis e de peixes do mar se domam e têm sido domadas pela espécie humana.
				A língua, porém, nenhum homem a pode domar. É um mal irrequieto, cheia de veneno mortífero.
				Com ela bendizemos o Senhor, nosso Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.
				De uma mesma boca procede a bênção e a maldição. Não convém, meus irmãos, que seja assim.
				Porventura lança uma fonte por uma mesma bica água doce e água amargosa?
				Acaso, meus irmãos, pode a figueira dar azeitonas ou a videira dar figos? Do mesmo modo a fonte de água salobra não pode dar água doce.
				Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre com um bom proceder as suas obras repassadas de doçura e de sabedoria.
				Mas, se tendes no coração um ciúme amargo e gosto pelas contendas, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
				Esta não é a sabedoria que vem do alto, mas é uma sabedoria terrena, humana, diabólica.
				Onde houver ciúme e contenda, ali há também perturbação e toda espécie de vícios.
				A sabedoria, porém, que vem de cima, é primeiramente pura, depois pacífica, condescendente, conciliadora, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, nem fingimento.
				O fruto da justiça semeia-se na paz para aqueles que praticam a paz.
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